GIPPOKRATA OAT
- Diagnostikk
GIPPOKRATA OAT - medisinsk ed, som uttrykker de grunnleggende moralske og etiske prinsippene for legenes oppførsel.
Hippocrates, som bodde i Hellas for to og et halvt tusen år siden, i skrifter som har nådd vår tid, førte en ed og bemerket det. " medisin er virkelig den edelste av all kunst. Men på grunn av uvitenheten til de som er engasjert i det, og de som med dumt nedleggelse dømmer dem, er det langt under alle kunstene. " De har skrevet artikler om legen, om anstendig oppførsel. Ifølge Hippocrates er en lege det eneste yrket som skal begynne med samfunnets ed, da en person som har valgt dette yrket for seg selv, som i mange år har studert for å hjelpe en person som lider av en personlighet, selvsagt må gjøre et løfte om å være verdig til sitt valgte arbeid.
Hippokrates trodde at medisinsk ed var av særlig betydning. Å være en av grunnleggerne av medisin, spurte Hippokrates legene om å ta ed:
«Jeg sverger ved Apollo legen, Asclepius, Hygieia og Panakea, og alle gudene og gudinnene, tar dem som vitner, utfører ærlig, i henhold til mine krefter og min forståelse, følgende ed og skriftlig forpliktelse: å lese den som lærte meg på linje med mine foreldre, for å dele min rikdom med ham og om nødvendig hjelpe ham med hans behov; anser hans avkom til å være hans brødre, og denne kunsten, hvis de velger å studere den, å lære dem gratis og uten noen kontrakt; instruksjoner, muntlige leksjoner og alt annet i undervisningen for å formidle sine sønner, lærerens sønner og studenter bundet av en forpliktelse og en ed ved lov til den medisinske, men ikke til noen andre. Jeg vil lede regimet til de syke til deres fordel i samsvar med mine krefter og tankegang, og avstå fra å forårsake skade og urettferdighet. Jeg vil ikke gi noen den dødelige måten jeg ber om meg, og vil ikke vise veien for en slik plan; Jeg vil heller ikke gi noen abortiv pessisk kvinne. Rent og ulastelig vil jeg tilbringe livet mitt og min kunst. I intet tilfelle vil jeg tverrsnitt med de som lider av steinsykdom, og gir den til de som er involvert i denne virksomheten. Uansett hvilket hus jeg går inn, vil jeg gå dit til fordel for pasienten, være langt fra alt som er forsettlig, urettferdig og skadelig, spesielt fra kjærlighetsforhold med kvinner og menn, fri og slaver.
Slik at jeg i løpet av behandlingen - så vel som uten behandling - ikke ser eller hører om menneskeliv fra det som aldri skal bli avslørt, vil jeg si om det, vurderer slike ting å være en hemmelighet. For meg, uten å oppfylle edden, kan lykke i livet og i kunst og ære bli gitt til alle mennesker for all evighet; Til den som overtrer, og som gir en falsk ed, la det være motsatt. "
Guden Apollo nevnt her er protektorens helgen av legene i antikkens Hellas og Roma (og gud av musikk, poesi, profeti, og grunnleggelsen av byer). Asclepius, sønn av Apollo, ble ansett som en spesiell gud - doktorenes helgen av leger. Hygiene (Hygiene) - Gudinnen av helse, Panakea (Panacea) - Gudinnen-helbredet av alle sykdommer - Asclepius-datteren.
Hvis vi kaster bort de uunnværlige opprinnelige vitnene til de regerende myter på den tiden, er denne eden fortsatt moderne. Det viste seg da Moses 'ti bud ikke var kjent, det var ingen preken på Kristi fjell, men nivået på den hippokratiske moralen er ikke dårligere enn dagens rettferdighets moral.
Den ed, foreslått av Hippokrates, er i utgangspunktet bevart til våre dager. Med mindre endringer er det fortsatt uttalt i dag å skrive inn dette feltet. I 1948 vedtok generalforsamlingen til den internasjonale medisinske foreningen en erklæring (kalt Genève-en), som i utgangspunktet ikke er noe mer enn en moderne utgave av den hippokratiske ed.
I 1949 vedtok generalforsamlingen den internasjonale koden for medisinsk etikk, som inkluderer Genève-erklæringen.
Men i mange land er det deres egen "hippokratiske ed". I Russland, før revolusjonen, tok legene det såkalte fakultetets løfte, hvis tekst var knyttet til vitnesbyrd på slutten av medfakken.
I vår tid ble "Sovjetunionens ed", godkjent i 1971, erstattet av den russiske doktorens ed og i 1999 vedtok statsdumaen den nye teksten til doktorseddet, som legene gir i høytidelig atmosfære når de mottar et diplom. Og forskjellen fra teksten til Hippokrates og dens påfølgende versjoner er i forbudet mot eutanasi.
Over tid endres form og språk av eden, men grunnlaget for medisinsk etikk følger de viktigste bestemmelsene i den hippokratiske ed.
DOKUMENTER
Fakultet løfte
(pre-revolusjonerende Russland). Jeg aksepterer med dyp takknemlighet de vitenskapelige rettighetene til en lege gitt til meg og forstår viktigheten av de plikter som er tildelt meg ved denne tittelen. Jeg gir et løfte gjennom hele mitt liv for ikke å mørkere æren av den klassen jeg nå kommer inn: Å hjelpe lidelsene, lover jeg å holde tro på mine familiens hemmeligheter og ikke å bruke tilliten som ble gitt til det onde: Jeg lover å være rettferdig mot mine medmennesker og ikke fornærme deres personlighet, men hvis pasientens fordel krever det, snakk sannheten uten hykleri. I viktige tilfeller lover jeg å ty til råd fra leger som er mer kunnskapsrike og erfarne enn meg; og når jeg selv blir kalt til møtet, forplikter jeg meg til å forsvare sine verdier og innsats. "
Genève-erklæringen
(1949). Jeg sverger høytidelig for å tilegne mitt liv til tjeneste for menneskeheten. Jeg vil betale lærerne min respekt og takknemlighet; Jeg vil oppfylle mine faglige oppgaver med verdighet og samvittighetsfullhet; pasientens helse vil være min største bekymring; Jeg vil respektere hemmelighetene som er betrodd meg; Jeg vil, på alle måter som er i min makt, opprettholde den medisinske yrkes ære og noble tradisjoner; Jeg vil behandle mine kolleger som brødre; Jeg vil ikke tillate religiøse, nasjonale, rase, politiske eller sosiale motiver for å hindre meg fra å oppfylle min plikt overfor pasienten; Jeg vil følge den dypeste respekt for menneskelivet, fra begynnelsen av oppfatningen; Selv under trussel, vil jeg ikke bruke min kunnskap mot menneskehetens lover. Jeg lover det høytidelig, frivillig og oppriktig. "
Ed av den russiske legen.
Motta en høy rang av en lege og starte min faglige aktivitet, jeg høytidelig sverger:
Oppriktig fullføre din medisinske plikt, tilegne dine kunnskaper og ferdigheter til forebygging og behandling av sykdommer, bevaring og styrking av menneskers helse;
For å være alltid klar til å gi legehjelp, hold medisinsk konfidensialitet, behandle pasienten nøye og nøye, handle bare i hans interesse, uansett kjønn, rase, nasjonalitet, språk, opprinnelse, eiendom og offisiell status, bosted, holdning til religion, tro, tilknytning til offentlige foreninger, samt andre forhold;
Vis den høyeste respekt for menneskelivet, aldri ta hensyn til implementeringen av eutanasi
Å holde takknemlighet og respekt for sine lærere, å være krevende og rettferdige for sine studenter, for å fremme sin faglige vekst;
Å behandle kolleger vennlig, å henvende seg til dem for hjelp og råd om pasientens interesser krever det, og aldri å nekte å hjelpe og råd til kollegaer;
Stadig forbedre sine faglige ferdigheter, beskytte og utvikle de edle tradisjonene i medisin.
Interessant om medisin / Hippokratisk ed
«Jeg sverger ved Apollo legen, Asclepius, Hygieia og Panakea, og alle gudene og gudinnene, tar dem som vitner, utfører ærlig, i henhold til mine krefter og min forståelse, følgende ed og skriftlig forpliktelse: å lese den som lærte meg på linje med mine foreldre, for å dele min rikdom med ham og om nødvendig hjelpe ham med hans behov; anser hans avkom til å være hans brødre, og denne kunsten, hvis de velger å studere den, å lære dem gratis og uten noen kontrakt; instruksjoner, muntlige leksjoner og alt annet i undervisningen for å formidle sine sønner, hans læreres sønner og studenter som er bundet av en plikt og en ed ved lov til den medisinske, men ikke til noen andre. Jeg vil lede regimet til de syke til deres fordel i samsvar med mine krefter og tankegang, og avstå fra å forårsake skade og urettferdighet. Jeg vil ikke gi noen den dødelige måten jeg ber om, og jeg vil ikke vise veien for en slik plan; på samme måte vil jeg ikke gi noen kvinner en abortiv pessar. Rent og ulastelig vil jeg tilbringe livet mitt og min kunst. I intet tilfelle vil jeg tverrsnitt med de som lider av steinsykdom, og gir den til de som er involvert i denne virksomheten. Uansett hvilket hus jeg går inn, vil jeg gå dit til fordel for pasienten, være langt fra alt som er forsettlig, urettferdig og skadelig, spesielt fra kjærlighetsforhold med kvinner og menn, fri og slaver.
Uansett behandling - så vel som uten behandling - jeg heller ikke så eller hørte om menneskeliv fra det som aldri skal bli avslørt, vil jeg ta meg til dette, vurderer slike ting å være en hemmelighet. For meg, uten å oppfylle edden, kan lykke i livet og i kunst og ære bli gitt til alle mennesker for all evighet; til den som overtrer og gir den falske eden, la det være motsatt av det. "
Den moderne utgaven av den hippokratiske eden, i Genève-erklæringen, godkjent av generalforsamlingen i Verdens medisinske forening i 1948:
"Jeg høytidelig sverger for å tilegne mitt liv til tjeneste for menneskeheten. Jeg vil betale tilbake mine lærere med respekt og takknemlighet; Jeg vil oppfylle mine faglige oppgaver med verdighet og samvittighetsfullhet; pasientens helse vil være min største bekymring; Jeg vil respektere hemmelighetene som er betrodd meg; Jeg vil, på alle måter som er i min makt, opprettholde den medisinske yrkes ære og noble tradisjoner; Jeg vil behandle mine kolleger som brødre; Jeg vil ikke tillate religiøse, nasjonale, rase, politiske eller sosiale motiver for å hindre meg fra å oppfylle min plikt overfor pasienten; Jeg vil følge den dypeste respekt for menneskelivet, fra begynnelsen av oppfatningen; Selv under trussel, vil jeg ikke bruke min kunnskap mot menneskehetens lover. Jeg lover det høytidelig, frivillig og oppriktig. "
54. Den moderne hippokratiske ed
54. Den moderne hippokratiske ed
I den nye økonomiske og sosiale strukturen i post-sovjet-Russland ble det hevdet at prioriteringen av menneskelige verdier og verdien av det menneskelige liv, umuligheten av å donere det for å utføre noen statlige oppgaver. Disse endringene ga opphav til ideen om å revidere teksten til Sovjetunionens eid (1971) og "Doktoren til doktoren i Russland" (tidlig i 1990).
Problemet ble vurdert både fra etiske og statlige lovgivningsmessige synspunkt, og som følge av vedtok statsdumanen i Russland i 1991 en lov om endringer i artikkel 60 i grunnlaget for loven om russiske føderasjon om beskyttelse av borgers helse.
I samsvar med denne loven har personer som har oppnådd et diplom på høyere medisinsk utdanning i forbindelse med uteksaminering fra en medisinær høyere utdanningsinstitusjon i Russland, tatt doktorsloven for overtredelse som de pådra seg kriminell og sivilansvar som fastsatt av lovgivningen i Russland borgere. "
Den moderne "Doctor's Ed", som er gitt av en utdannet av en høyere medisinskole i Russland, er en kombinasjon av de grunnleggende prinsippene i "Hippokratisk ed" og de beste tradisjonene i russiske høyere utdanningsinstitusjoner, som presenteres i "Fakultetets løfte".
Dette er innholdet i den moderne "Doctor's Ed" (godkjent av den russiske stats statsduma i 1999).
"Jeg får høy grad av en lege og starter min faglige aktivitet, jeg høytidelig sverger:
1) oppfylle din helseplikt ærlig, tilegne dine kunnskaper og ferdigheter til forebygging og behandling av sykdommer, bevaring og styrking av menneskers helse
2) alltid være klar til å gi medisinsk behandling, å holde medisinsk konfidensialitet, å behandle pasienten nøye og nøye, for å handle utelukkende for sine interesser, uavhengig av kjønn, rase, nasjonalitet, språk, opprinnelse, eiendom og offisiell status, bosted, holdning til religion, tro, tilknytning til offentlige foreninger, samt andre omstendigheter;
3) vise den høyeste respekt for menneskeliv, aldri ta hensyn til eutanasi
4) å holde takknemlighet og respekt for sine lærere, å være krevende og rettferdige mot sine studenter, for å fremme sin faglige vekst;
5) behandle kolleger vennlig, be dem om hjelp og råd om pasientens interesser krever det, og aldri nekte hjelp og råd til kollegaer;
6) å kontinuerlig forbedre sine faglige ferdigheter, beskytte og utvikle de edle tradisjonene i medisin. "
Hippokratisk ed
Hippokratisk ed
Den hippokratiske ed er et fellesnavn for en ed av alle som kommer inn i medisinbutikken, det vil si å bli en lege. Pasientene (ikke kjent med innholdet) appellerer til henne, vanligvis prøver å motivere legene til å gi hjelp når de av en eller annen grunn nekter henne (eller det virker som om de blir nektet). Den opprinnelige versjonen ble skrevet av Hippokrates i det 5. århundre. BC i den joniske dialekt av det gamle greske språket. Siden da har eidens tekst blitt gjentatt oversatt til nye språk, har blitt redigert, endret sin betydning betraktelig. Spesielt i en av de latinske versjonene av eden ble det gitt et løfte "ikke å yte medisinsk hjelp gratis". Ifølge pressemeldinger, i Nord-Amerika og Europa i 2006. Teksten til eden er erstattet av "profesjonell kode". Ifølge forfatterne til det nye dokumentet, viser teksten som den greske legen foreslo for to og et halvt tusen år siden, ikke i realiteten dagens virkelighet. "I Hippokrates dager var det ikke så viktige prinsipper for arbeidet til leger som respekt for andre spesialister og pasientens valgfrihet. I tillegg møtte legene fra den tiden ikke konstant mistanke om mangel på profesjonalitet fra samfunnet, myndighetene og journalistene. " Den nye teksten utelukker krav til ikke-deltakelse i aborter, kirurgisk behandling av steinsykdom og korrekt behandling av slaver. I Russland ble "Sovjetunionens eid", godkjent i 1971, endret til «Den russiske doktors ed» i midten av 1990-tallet, og i 1999 vedtok statsdumaen den nye teksten til "doktorsed" av statsdumaen, som nyopprettede leger gir en høytidelig atmosfære når de mottar et diplom. For tiden, i USA, er den hippokratiske eden begrenset til en rettslig prejudikat basert på Homeland Security Act. I samsvar med denne presedensen er medisinsk hjelp til terrorister og potensielle terrorister anerkjent som ulovlig faglig bistand rettet til dem og er en kriminell handling.
Teksten til eden i oversettelse til Latin
Hippocratis jus - jurandum
Per Apollinem medicum et Aesculapium, Hygiamque et Panaceam juro, deos deasque omnes testes citans, mer og mer med en rettferdighet til jusjurandum et hanc stipulering plene praestaturum.
I tillegg til dette er jeg veldig interessert i dette stedet, for jeg er en lærer, en ekte og en ekte mann, og et helt unikt oppdrag, suppeditaturum.
Victus etiam rationem pro virili et ingenio meo aegris salutarem prakscripturum a pemiciosa vero et improba eosdem prohibiturum. Nullius praeterea precibus adduktus, mortiferum medicamentum cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo. Casie et sancte colam et artem meam.
Kvaliteten på livsforsikring er dårlig, men ikke minst, vellykket, vellykket, uansett om det ikke er noen avgjørelser, eller om du ikke er sikker på at du er sikker på at du har det.
For å få vite hva du trenger, er du sikker på at du har et godt resultat, og det er en grunn til at du er en ektefelle og et glimrende menneske. Sine autem id transgrediar et pejerem contraria hansce mihi eveniam.
Teksten til eden oversatt til russisk
Jeg sverger ved Apollo lege, Asklepios, Hygieia og Panakeey og alle guder og gudinner, ta dem som et vitne, til å utføre ærlig, ifølge min evne og min dom, følgende ed og avtalen: lese som lærte meg på linje med mine foreldre, for å dele med seg sin rikdom og i tilfelle nødt til å hjelpe ham i behov anser hans avkom til å være hans brødre, og denne kunsten, hvis de velger å studere den, å lære dem gratis og uten noen kontrakt; instruksjoner, muntlige leksjoner og alt annet i undervisningen for å formidle sine sønner, hans læreres sønner og studenter som er bundet av en plikt og en ed ved lov til den medisinske, men ikke til noen andre.
Jeg vil lede regimet til de syke til deres fordel i samsvar med mine krefter og tankegang, og avstå fra å forårsake skade og urettferdighet.
Jeg vil ikke gi noen den dødelige måten jeg ber om, og jeg vil ikke vise veien for en slik plan; på samme måte vil jeg ikke gi noen kvinner en abortiv pessar. Rent og ulastelig vil jeg tilbringe livet mitt og min kunst.
I intet tilfelle vil jeg tverrsnitt med de som lider av steinsykdom, og gir den til de som er involvert i denne virksomheten.
Uansett hvilket hus jeg går inn, vil jeg gå dit til fordel for pasienten, være langt fra alt som er forsettlig, urettferdig og skadelig, spesielt fra kjærlighetsforhold med kvinner og menn, fri og slaver. Uansett behandling - så vel som uten behandling - jeg heller ikke så eller hørte om menneskeliv fra det som aldri skal bli avslørt, vil jeg ta meg til dette, vurderer slike ting å være en hemmelighet.
For meg, uten å oppfylle edden, kan lykke i livet og i kunst og ære bli gitt til alle mennesker for all evighet; Til gjerningsmannen og den falske eden, la det være motsatt. Uansett i behandlingen - så vel som uten behandling - så jeg eller hørte om menneskeliv fra det som aldri skulle bli utlyst, vil jeg være stille om det Hemmelig. Uansett under behandlingen - så vel som uten behandling - så jeg ikke eller hørte om menneskelivet fra det faktum at jeg aldri skulle bli fortalt, vil jeg ta det stille med tanke på slike ting som en hemmelighet.
Moderne utgave av den hippokratiske ed
(i Genève-erklæringen godkjent av generalforsamlingen i Verdens medisinske forening i 1948): Jeg høytidelig sverger for å tilegne mitt liv til tjeneste for menneskeheten. Jeg vil betale tilbake mine lærere med respekt og takknemlighet; Jeg vil oppfylle mine faglige oppgaver med verdighet og samvittighetsfullhet; pasientens helse vil være min største bekymring; Jeg vil respektere hemmelighetene som er betrodd meg; Jeg vil, på alle måter som er i min makt, opprettholde den medisinske yrkes ære og noble tradisjoner; Jeg vil behandle mine kolleger som brødre; Jeg vil ikke tillate religiøse, nasjonale, rase, politiske eller sosiale motiver for å hindre meg fra å oppfylle min plikt overfor pasienten; Jeg vil følge den dypeste respekt for menneskelivet, fra begynnelsen av oppfatningen; Selv under trussel, vil jeg ikke bruke min kunnskap mot menneskehetens lover. Jeg lover det høytidelig, frivillig og ærlig.
Legenes ed som endret 1999
Motta en høy rang av en lege og starte min faglige aktivitet, jeg høytidelig sverger:
oppriktig oppfylle din medisinske plikt, tilegne dine kunnskaper og ferdigheter til forebygging og behandling av sykdommer, bevaring og styrking av menneskers helse;
å være alltid klar til å gi legehjelp, opprettholde medisinsk konfidensialitet, behandle pasienten nøye og nøye, handle alene i hans interesse, uavhengig av kjønn, rase, nasjonalitet, språk, opprinnelse, eiendom og offisiell status, bosted, holdning til religion, tro, tilknytning til offentlige foreninger, samt andre forhold;
vise den høyeste respekt for menneskelivet, aldri ta hensyn til gjennomføringen av eutanasi
å holde takknemlighet og respekt for sine lærere, å være krevende og rettferdige for sine studenter, for å fremme sin faglige vekst;
behandle kolleger vennlig, henvende dem til hjelp og råd om pasientens interesser krever det, og aldri nekte hjelp og råd til kollegaer;
stadig forbedre sine faglige ferdigheter, beskytte og utvikle de edle tradisjonene i medisin
Fra den hippokratiske ed til doktorenes ed
Hippokrates og moderne medisin
I dag taler folk om doktorsarbeid ofte om at den hippokratiske eden er til stede, og de husker det som de spesielle forpliktelsene som legen forutsetter når han fullfører sine studier ved et medisinsk universitet og starter sin karriere. Den hippokratiske ed ble et historisk symbol på legens høyt profesjonelle moral. Men det er teksten til den hippokratiske ed som lenge har holdt opp med å bli hørt ved seremonielle seremonier i forbindelse med uteksaminering av medisinske universiteter av studenter.
Historien om medisin er en historie med endringer, ikke bare i medisinsk teknologi for diagnose, behandling og forebygging av ulike sykdommer, men også i historien om medisinsk etikk. Den hippokratiske ed har gjentatte ganger endret seg over den århundrer gamle medisinhistorien, men de viktigste moralske prinsippene og normer er i stor grad bevart. Persisted på grunn av deres varige verdi, ikke bare for medisin, men for hele menneskeheten.
I medisinens historie hadde hvert land egne eider, løfter, doktorsedler... Russland har også sin egen historie om den hippokratiske ed.
Hippokratisk ed
Jeg sverger ved Apollo lege Asklepios, Gigiey og Panakeey og alle guder og gudinner, tar dem å vitne trofast å oppfylle, ifølge min evne og min dom, følgende ed og avtalen:
å regne med medisinens kunst som lærte meg på linje med foreldrene mine, å dele min rikdom med dem og om nødvendig å hjelpe ham med hans behov; anser hans avkom til å være hans brødre, og denne kunsten, hvis de velger å studere den, å lære dem uten pris og uten kontrakt;
instruksjoner, muntlige leksjoner og alt annet i undervisningen for å formidle sine sønner, lærerens sønner og studenter bundet av en plikt og en ed ved lov til den medisinske, men ingen andre.
Jeg vil lede regimet til de syke til deres fordel i samsvar med mine krefter og tanker, og avstå fra å forårsake all skade og urettferdighet.
Jeg vil ikke gi noen den dødelige måten jeg ber om, og jeg vil ikke vise veien for en slik plan; På samme måte vil jeg ikke gi noen kvinner en abortiv pessary.
Rent og ulastelig vil jeg tilbringe livet mitt og min kunst.
I intet tilfelle vil jeg tverrsnitt med de som lider av steinsykdom, og gir den til de som er involvert i denne virksomheten.
Uansett hvilket hus jeg går inn, vil jeg gå dit til fordel for pasienten, være langt fra alt som er forsettlig, urettferdig og skadelig, spesielt fra kjærlighetsforhold med kvinner og menn, fri og slaver.
Uansett behandling - så vel som uten behandling - jeg heller ikke så eller hørte om menneskeliv fra det som aldri skal bli avslørt, vil jeg ta meg til dette, vurderer slike ting å være en hemmelighet.
For meg, uten å oppfylle edden, kan lykke i livet og i kunst og herlighet bli gitt til alle mennesker for all evighet, overtrer og gir en falsk ed ja til motsatt.
Ed / hippokrates. Ed. Loven på legen. Instruksjoner / Trans. med gresk VI Rudnev. - Mn.: Moderne forfatter, 1998.
I Hippokratisk Sacramentum
Per Apollinem medicum et Aesculapium, Hygiamque et Panaceam juro, deos deasque omnes testes citans, mer og mer med en rettferdighet til jusjurandum et hanc stipulering plene praestaturum.
Illum nempe parentum meorum loco habiturum spondeo, qui meg Artem istam docuit, eique Alimenta impertirurum, et quibuscunque opus habuerit, suppeditaturum.
Victus etiam rationem pro virili et ingenio meo aegris salutarem prakscripturum a pemiciosa vero et improba eosdem prohibiturum. Nullius praeterea precibus adduktus, mortiferum medicamentum cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo. Caste et sancte colam et artem meam.
Kvaliteten er stor, men det er ikke noe annet, men det er vel, det kan du ikke si, det er ikke noe annet enn deg, og du er ikke sikker på at du har en god jobb.
For å få vite hva du trenger, er du sikker på at du har et godt resultat, og det er en grunn til at du er en ektefelle og et glimrende menneske. Sine autem id transgrediar et pejerem contraria hansce mihi eveniam.
Legemedder i medisinens historie
I Russland ble teksten til den hippokratiske ed oversatt til russisk av den store russiske legen Matthew Yakovlevich Mudrov (1776 - 1831). Tilpasset russiske virkeligheten som ( "fakultetet Promise"), begynte hun å gi nyutdannede av medisinske skoler russiske universitetov.Prinimaya "diplom av lege for medisin og lege av lov", avgangselever på medisinske fakulteter russiske universiteter signert "Fakultet løfte" om at "skrive ut i tillegg til baksiden av vitnemålet." Teksten ble vedtatt i 1845 i forbindelse med godkjenning av medisinsk charter. Ved den offisielle gradsaremonien leser dekanen fra fakultetet eller akademisk sekretær ved en høyere utdanningsinstitusjon "fakultetets løfte". Å akseptere et løfte innebar ikke noen administrative eller juridiske konsekvenser.
FAKULTI PROMISE
"Med dypt takknemlighet rettighetene til doktoren gitt til meg ved vitenskap og ved å forstå betydningen av de plikter som er tildelt meg ved denne tittelen, gir jeg et løfte gjennom hele mitt liv for ikke å skjule den ære av klassen jeg nå går inn på.
Jeg lover til enhver tid å hjelpe, i henhold til min beste forståelse, å gripe til min lidendes tillit, trofast holde familien hemmeligheter betrodd meg og ikke bruke tilliten til meg som ikke er ondskap.
Jeg lover å fortsette å studere medisinsk vitenskap og bidra til sin velstand med alle mine egne styrker, fortelle den lærde verden alt jeg vil oppdage.
Jeg lover ikke å engasjere seg i forberedelse og salg av hemmelige midler.
Jeg lover å være rettferdig mot mine medarbeidere - Leger og ikke fornærmer deres identiteter; Men hvis fordelene til pasienten krevde det, fortell sannheten direkte og uten respekt.
I viktige tilfeller lover jeg å ty til råd fra leger, mer enn jeg er kunnskapsrik og erfaren; når jeg selv blir kalt til møtet, vil jeg ærlig talt rettferdiggjøre deres fortrinn og innsats. "
På slutten av 60-tallet. XX århundre. Teksten til "Sovjetunionens ed" ble utviklet. I 1971 (26. mars) ble denne teksten godkjent av dekretet fra presidiet til Sovjetunionens øverste sovjet. I de senere år ble "Sovjetunionens ed" gitt av alle kandidater fra medisinske institusjoner i landet.
Sovjetunionens doktor
"Å få en høy rang av en lege og starte en medisinsk aktivitet, jeg høytidelig sverger:
å bruke all kunnskap og makt til beskyttelse og forbedring av menneskers helse, behandling og forebygging av sykdommer, å samvittighetsfullt arbeide der samfunnets interesser krever;
å være alltid klar til å gi legehjelp, forsiktig og nøye behandle pasienten, for å beholde medisinsk konfidensialitet;
å kontinuerlig forbedre sin medisinske kunnskaper og medisinske ferdigheter, å bidra med sitt arbeid til utvikling av medisinsk vitenskap og praksis;
å adressere, hvis det er nødvendig av pasientens interesser, for råd til fagkamrene, og aldri nekte dem råd og hjelp;
For å bevare og utvikle de edle tradisjonene til russisk medisin, i alle sine handlinger styres prinsippene om kommunistisk moral, ansvar for folket og sovjetstaten.
Lojalitet til denne eden Jeg sverger på å gjennomføre hele mitt liv. "
Etter Sovjetunionens sammenbrudd i 1994 ble eid av den russiske doktor vedtatt på den fjerde konferansen av Russlands leger
Ed av den russiske legen
"Ved å frivillig bli med i det medisinske samfunn, sværger jeg høytidelig og gir en skriftlig forpliktelse til å tilegne meg å tjene andres liv, av alle profesjonelle midler som streber etter å forlenge det og gjøre det bedre; Helsen til min pasient vil alltid være min høyeste belønning.
Ved stadig å forbedre min medisinsk kunnskap og kliniske ferdigheter, for å gi all den kunnskap og makt til å beskytte menneskers helse, og ikke under noen omstendigheter, ikke bare jeg ikke bruker selv, men vil ikke tillate noen å bruke dem til skade for normer for menneskeheten.
Jeg sverger at jeg aldri vil tillate overgrep av personlig, religiøs, nasjonal, rasemessig, etnisk, politisk, økonomisk, sosial eller annen ikke-medisinsk natur å stå mellom meg og min pasient.
Ved å umiddelbart gi medisinsk hjelp til alle som trenger det, forsiktig, forsiktig, respektfullt og rettferdig behandling av sine pasienter holde på en hemmelighet betrodde meg folk selv etter sin død, å ta opp, hvis det kreves av interessene til healing, etter råd fra kolleger og meg selv vil aldri ikke nekte dem enten i rådet eller i uinteressert hjelp, for å bevare og utvikle de medisinske samfunnets edle tradisjoner, for hele livet å holde takknemlighet og respekt for de som lærte meg medisinens kunst.
Jeg forplikter alle sine handlinger styres av den etiske den russiske legen, etiske krav i min forening, samt internasjonale standarder for yrkesetikk, bortsett fra ikke anerkjent av Association of Physicians russiske posisjon på vidt passiv dødshjelp. Jeg gir denne eden fritt og oppriktig. Jeg vil gjøre min plikt som en samvittighet og med verdighet. "
I 1999 vedtok statsdumaen i Den Russiske Federasjon teksten til doktorns ed, som utgjorde artikkel 60 i Den russiske føderasjonens grunnleggende lover om beskyttelse av borgers helse.
(som endret ved presidentdekret av 24. desember 1993 nr. 2288; føderale lovene 2. mars 1998 nr. 30-FF, 20. desember 1999 nr. 214-FB)
Alle personer som uteksaminert fra høyere medisinske utdanningsinstitusjoner i Russland, fikk doktorgradsutstedelse ved doktorgrad. Artikkelen i Russlands føderale lov sa: "Legenes ed er gitt i en høytidelig atmosfære. Faktumet til å gi legens ei er sertifisert ved en personlig underskrift under tilsvarende notat i doktorgradsbeviset med datoen.
Leger for brudd på legenes ed er ansvarlige i henhold til lovgivningen i Russland. "
I 2011 vedtok han den nye føderale loven "På grunnlag av folkehelsevesenet i Russland" (nr. 323-FZ 21. november 2011), der teksten til doktorsed ble beholdt uendret i artikkel 71.
Doktorens ed
"Jeg får høy grad av en lege og starter min faglige aktivitet, jeg høytidelig sverger:
oppriktig oppfylle din medisinske plikt, tilegne dine kunnskaper og ferdigheter til forebygging og behandling av sykdommer, bevaring og styrking av menneskers helse;
å være alltid klar til å gi legehjelp, opprettholde medisinsk konfidensialitet, behandle pasienten nøye og nøye, handle alene i hans interesse, uavhengig av kjønn, rase, nasjonalitet, språk, opprinnelse, eiendom og offisiell status, bosted, holdning til religion, tro, tilknytning til offentlige foreninger, samt andre forhold;
vise den høyeste respekt for menneskelivet, aldri ta hensyn til gjennomføringen av eutanasi
å holde takknemlighet og respekt for sine lærere, å være krevende og rettferdige for sine studenter, for å fremme sin faglige vekst;
behandle kolleger vennlig, henvende dem til hjelp og råd om pasientens interesser krever det, og aldri nekte hjelp og råd til kollegaer;
stadig forbedre sine faglige ferdigheter, ta vare på og utvikle de edle tradisjonene i medisin ".
Trenger jeg etikkmedisin?
Rundt gråtene høres: "De ga den hippokratiske ed.".
Setningene i essays og rapporter "Alle vet om Hippocrates.", "Det er ingen slik person som ikke ville ha hørt navnet til den store legen, faren til medisin - Hippocrates."
Liv, kommunikasjon med leger og ikke-medisinsk personale tyder på at våre leger ikke gir den hippokratiske ed, og mange vet ikke navnet på Hippocrates.
Kan det være en profesjonell aktivitet hos en medisinsk profesjonell - lege, pasient, sykepleier, laboratorieassistent - uten kunnskap, anerkjennelse og overholdelse av moralske normer for medisinsk etikk i ens liv? Hvor relevante er de i dagens virkelighet? Hvor lovlig er endringer i de moralske standarder som forkynnes i den hippokratiske ed av gamle greske leger?
Den virkelige praksis av moderne leger viser at denne eadeko ikke er inaktive spørsmål.
Moderne hippokratisk ed
(ikke min, det kom til min e-post fra Internett)
Av Aibolit, å behandle esler,
Hus, behandling uten ord,
Malakhov behandler urin,
Malysheva hjerne kylling,
Tar vitner
Deres dyder
Utfør ærlig
Forbannelse er hensiktsmessig
Hensyn til dette
Og tvinge naturlig
Følgende punkter
Til glede for pasienter:
Elsker alle syke
Som slektninger,
Del med dem
Med din kunnskap
Men bare da
Spør når;
La det være smigrende for meg
Behandle gratis
Ved første anrop
Være noen;
Og i helgen,
Og på hvilken som helst ferie
Vær forberedt på fluen
For noen x...
Ankomme på anropet
Bare av caprice
Bruk skodeksler,
Vask hendene med såpe,
Soar over teppene
Ikke snakk høyt
Mål trykket
Tre generasjoner
Eventuell sykdom
Blindig behandle
Uten å stille et spørsmål
Pro utslag og diaré;
Prøv deg selv
Hva er synd å gjette;
Selv om alle er full
Spør uten feil;
Å fange i samtalen
Slektninger og naboer;
Ha en sykefravær
Og et anstendig utseende,
Stivelse badekåpe,
Lick seriell,
Stetoskopet varmet opp
Alle spørsmål er besvart!
Ved etikett
Kjenn alle pillene
Kan darnere
Selv om et øye, skjønt. GTC!
Ved behandling av katter
Å forstå litt;
Behandle uten sprøyter
Barn og fedre;
Hender av imperativ
Gi helbredelse
Tårer flyter
Å avlaste plaget.
Nimbus glødende å ha
Å kunne gå på vann
Hysterichek komfort,
Selv for å heve de døde,
Ønsker ikke å spise
Og alle hører,
Syk mening
Ta hensyn til behandling
Og verre vil være
Skyld seg selv.
Generelt tilfredsstille
Å, hva kan jeg si!
Kom og prøv
Femten sekunder;
Vet ved navn
Befolkningen i området;
Rapporter ankomst
Gamle damer ved inngangen;
MR og ultralyd
Med en bære,
Øl og te
Gratis Wi-Fi;
Ordrene fem
For en dra;
Språk å vite Kirgisistan,
Latin og engelsk;
Med interesse sverger jeg
Hør bestemor
Jehovas vitner
Veganismevernere,
Kosttilskudd skapere,
Klagerforfattere.
Sammen med mødre
Se over kuppet
Etter tonehøyde
For å bestemme naturen av gjengen.
Chief respekt
For alle ikke tankene
To spill å lage,
Helligdager om sommeren spør ikke;
Å ringe kortet
Overholdt standarden
Lesbar var håndskrift
Ingen interstitiale innlegg,
Telle som hellige
Syk familie,
Vil bark-
På knærne omvende seg,
Hvis de ydmyker
Jeg har ikke noe imot.
Hvis de dreper
Ikke protester høyt;
Jeg skal sette kinnet mitt
Jeg forlater nummeret
I løpet av dagen og om natten
Kalt hvem vil ha;
Med utsikt over tjenerne
Jeg vil levere tjenester.
Bare ett problem -
Hvem er jeg da? "
Hippokratisk ed
I dag, når Internett er full av bare noen form for informasjon om symptomer, diagnostikk og råd om behandling av en bestemt type sykdom I - besluttet å starte sin egen lille blogg, kunne jeg ikke stole på den andre, som det første innlegget bør være at innlegget i ed. Tross alt, etter å ha fullført medisinskolen, gir de fremtidige leger det til henne - en ed. Generelt tjene, være nyttig og viktigst ikke skade.
Videre, den fullstendige versjonen av den hippokratiske ed selv på russisk og i sin moderne versjon, teksten til eeden av en lege i Russland.
Den hippokratiske ed - teksten på russisk
Jeg sverger ved Apollo lege Asklepios, Gigiey og Panakeey og alle guder og gudinner, ta dem som et vitne, til å utføre ærlig, ifølge min evne og min dom, følgende ed og avtalen: For å vurdere hvem som lærte meg medisinsk ferdighet på linje med mine foreldre, dele med ham sin rikdom og om nødvendig å hjelpe ham i hans behov; anser hans avkom til å være hans brødre, og denne kunsten, hvis de velger å studere den, å lære dem gratis og uten noen kontrakt; instruksjoner, muntlige leksjoner og alt annet i undervisningen for å formidle sine sønner, hans læreres sønner og studenter som er bundet av en plikt og en ed ved lov til den medisinske, men ikke til noen andre.
Jeg vil lede regimet til de syke til deres fordel i samsvar med mine krefter og tankegang, og avstå fra å forårsake skade og urettferdighet. Jeg vil ikke gi noen den dødelige måten jeg ber om, og jeg vil ikke vise veien for en slik plan; På samme måte vil jeg ikke gi noen kvinner en abortiv pessary. Rent og ulastelig vil jeg tilbringe livet mitt og min kunst. I intet tilfelle vil jeg tverrsnitt med de som lider av steinsykdom, og gir den til de som er involvert i denne virksomheten.
Uansett hvilket hus jeg går inn, vil jeg gå dit til fordel for pasienten, være langt fra alt som er forsettlig, urettferdig og skadelig, spesielt fra kjærlighetsforhold med kvinner og menn, fri og slaver. Slik at jeg under behandling, så vel som uten behandling, ikke så eller hørte om menneskelivet fra det som ikke skal bli avslørt, jeg vil ta det stille med tanke på slike ting å være en hemmelighet. Jeg, uten å oppfylle edden, kan lykke i livet og i kunst og ære bli gitt til alle mennesker for all evighet; Til den som overtrer, og som gir den falske ed, la det være motsatt.
Lederen til den russiske føderens ed
"Jeg får høy grad av en lege og starter min faglige aktivitet, jeg høytidelig sverger:
Oppriktig fullføre din medisinske plikt, tilegne dine kunnskaper og ferdigheter til forebygging og behandling av sykdommer, bevaring og styrking av menneskers helse;
For å være alltid klar til å gi legehjelp, hold medisinsk konfidensialitet, behandle pasienten nøye og nøye, handle bare i hans interesse, uansett kjønn, rase, nasjonalitet, språk, opprinnelse, eiendom og offisiell status, bosted, holdning til religion, tro, tilknytning til offentlige foreninger, samt andre forhold;
Vis den høyeste respekt for menneskelivet, aldri ta hensyn til implementeringen av eutanasi
Å holde takknemlighet og respekt for sine lærere, å være krevende og rettferdige for sine studenter, for å fremme sin faglige vekst;
Å behandle kolleger vennlig, å henvende seg til dem for hjelp og råd om pasientens interesser krever det, og aldri å nekte å hjelpe og råd til kollegaer;
Stadig forbedre sine faglige ferdigheter, beskytte og utvikle de edle tradisjonene i medisin. "
Gi legene den hippokratiske ed?
Den hippokratiske ed er en ed modnet av den gamle greske helbrederne Hippocrates. Mange moderne pasienter av moderne leger er sikre på at leger er forpliktet til å behandle dem og generelt for å tilfredsstille alle på alle mulige måter fordi de ga denne ei.
Gi legene den hippokratiske ed?
Hvorfor?
Fordi den hippokratiske ed ble skrevet ned og begynte å bli distribuert av Hippocrates rundt 300 f.Kr., og siden har mistet sin relevans på grunn av at moderne medisin ikke lenger er den samme eller ikke er interessert i ting som denne eden angår.
Jeg sværger ved Apollo, doktor Asclepius, Hygieia og Panakea, alle guder og gudinner, tar dem som vitner, utfører ærlig, i henhold til mine krefter og min forståelse, følgende ed og skriftlig forpliktelse: å vurdere å lære meg medisinske ferdigheter på lik linje med foreldrene mine, å dele meg med ham rikdom og om nødvendig å hjelpe ham i hans behov; anser hans avkom til å være hans brødre, og denne kunsten, hvis de velger å studere den, å lære dem gratis og uten noen kontrakt; instruksjoner, muntlige leksjoner og alt annet i undervisningen for å informere dine sønner, sønner til din lærer og studenter som er bundet av en forpliktelse og en ed ved lov til den medisinske, men ikke til noen andre.
Som du kan se fra denne delen, forplikter legen seg til å dele sin inntekt med en mentor, og også å undervise sine barn gratis, om nødvendig. Det er klart at i den moderne verden har denne delen allerede mistet sin relevans.
Jeg leder regimet til de syke til deres fordel i samsvar med mine krefter og tanker, og avstår fra å forårsake skade og urettferdighet. Jeg vil ikke gi noen den dødelige måten jeg ber om, og jeg vil ikke vise veien for en slik plan; på samme måte vil jeg ikke gi noen kvinner en abortiv pessar. Rent og ulastelig vil jeg tilbringe livet mitt og min kunst. I intet tilfelle vil jeg tverrsnitt med de som lider av steinsykdom, og gir den til de som er involvert i denne virksomheten. Uansett hvilket hus jeg går inn, vil jeg gå dit til fordel for pasienten, være langt fra noe forsettlig, urettferdig og ødeleggende, spesielt fra kjærlighetsforhold med kvinner og menn, fri og slaver.
Det står om nektet å gjennomføre eutanasi og abort, som i den moderne verden er ganske kontroversielle problemer og er forbudt eller tillatt i forskjellige land, og er derfor ikke regulert av ed, men ved lov. Lovgivningen i forskjellige land løser også problemene med et mulig intimt forhold mellom en lege og en pasient.
Uansett behandling - så vel som uten behandling - jeg heller ikke så eller hørte om menneskeliv fra det som aldri skal bli avslørt, vil jeg ta meg til dette, vurderer slike ting å være en hemmelighet. For meg, uten å oppfylle edden, kan lykke i livet og i kunst og herlighet bli gitt til alle mennesker for alltid, overtredelse og falsk ed, kan motsatt være sant "
Men den tredje delen av eden mistet ikke sin relevans i våre dager - legene og sykehuset som helhet er forpliktet til å holde medisinsk konfidensialitet. Men dette spørsmålet i vår tid er også regulert av lover.
Er legen forpliktet til å behandle gratis?
Ifølge den hippokratiske eden - nei. Den gamle legen måtte tjene så mye å dele med mentoren. Moderne leger, som ikke gir hippokratiske ed, er ikke forpliktet til å dele inntekt med sine mentorer, men gir sine tjenester gratis eller kostnadsfritt i henhold til lovgivningen i deres land, samt til de interne forskriftene i behandlingsinstitusjonene.
Gjør moderne leger noen ed?
Igjen, avhengig av landet. I Russland, siden 2011, er nyutdannede av medisinske skoler invitert til å ta doktorsed, noe som ikke er obligatorisk. Eden nevner ikke lenger gamle romerske eller gamle greske guder, det er lov å utføre abort og eutanasi er fortsatt forbudt. Men det bør forstås at å gjøre en ed ikke forplikter faktisk den som gav den til å holde seg til det, siden straff for overtredelse ikke er forutsatt, kan bare ære eller autoritet til perjurer lide.
I den moderne verden er en doktors aktivitet regulert av lover, og på ingen måte en ed som spiller rollen som tradisjon.
deontologi
Om artikkelen
For henvisning: DEONTOLOGI // BC. 1997. № 6. S. 15
HIPPOKRAT OAT OG MODERN MEDISIN
HIPPOKRAT OAT OG MODERN MEDISIN
Z. Nikitin
Z. Nikitin
For 30 år siden, i den tid da den moderne bioetikken ble født, var den hippokratiske ed det uutslettelige grunnlaget for all medisinsk etikk som bundet alle leger, uavhengig av nasjonal, kulturell eller religiøs tilhørighet. I dag har disse grunnleggende vært gjenstand for kritikk.
Både kritikk og forsvar av de hippokratiske læresetningene utføres fra forskjellige vinkler og stillinger. Revisionists insisterer på en radikal revisjon og til og med en avvisning av tidligere normer. Tradisjonister krever deres umiddelbare restaurering og bekreftelse.
Har de gamle dydene allerede mistet sin verdi? Skal de bli revidert i samsvar med dagens synspunkter og i hvilken grad er det moderne medisinske samfunn rett til å gjøre det?
Edens kritikere kaster tvil om forfatterskapet, skrivetiden og dens filosofiske natur og hevder at selv på tidspunktet for dens opprettelse var det bare en smal gruppe reformister - pythagoranske leger - og ble aldri delt av hele fagmiljøet. De nekter sin transkulturelle natur og citerer mange fakta om brudd på foreskrevne former for atferd.
Andre finner eidet uforenlig med dagens moralske standarder: moderne skepsis, mangfold av moral, autonomi, livets private natur, valgfrihet og andre ting som gjør det til en bremse på sosial utvikling.
Noen kritikere i land hvor den hippokratiske ed har blitt revidert for politiske formål, er det sett på som et hinder for uttrykket av folkets vilje.
Imidlertid er den største bekymringen forårsaket av kritikk, basert på inkonsekvensen av de etiske normer i eden til dagens markedssituasjoner, da medisinsk hjelp ble gjenstand for salg og kjøp.
Advokater i eden avviser konsekvent de listede beskyldningene mot henne, idet de tror at de hippokratiske etiske reseptene flyter organisk fra arten av doktor til pasientforholdet. De kan ikke revideres avhengig av politiske, økonomiske og andre realiteter, fordi normer som er i stand til å skifte for å passe til det ovenfor, kan ikke betraktes som etiske normer.
Under diskusjonen gjøres følgende forslag:
- gjenopprett eden i sin opprinnelige form
- gjøre en rekke små endringer i det;
- gjøre en rekke betydelige endringer;
- nekte noen løfter.
Det er ingen tvil om at løsningen av disse problemene er en svært komplisert sak. Det er en dyp avgrunn mellom revisionister og traditionalister. En ting er klart: hver av oss kan bli pasient. Derfor må alle tenke på hva som vil skje med det faglige samfunnet, der det ikke er felles moralske forpliktelser, og hva pasienten vil være i hendene på en profesjonell hvis moral har blitt "utslitt" ganske.
Pellegrino ED. Etikk. JAMA1996; 275 (23): 1807-9.
Tekst av den hippokratiske ed (med kommentarer)
Eden, όρκος, jusjurandum, er et verdifullt dokument som belyser medisinsk liv i medisinske skoler i den hippokratiske æra. Her, som i de andre skrifter fra den hippokratiske samlingen (så vel som i Platon), kan ingen sammenheng mellom leger og tempelmedisin skelnes; leger - selv om asclepiasis, i den forstand at de er descended fra Asclepius og sverger ved dem, men ikke Asklepeions prater.
I antikken var medisin en familieaffære; hun ble dyrket i dypet av visse etternavn og gikk fra far til sønn. Da utvidet omfanget av det, begynte legene å ta studenter fra siden. Så vitner Galen. Og Platon har tegn på at i sin tid lærte leger medisin mot et gebyr; for eksempel tar han bare Hippocrates (se Introduksjon). Sannelig, denne siden av saken i "ed" er ikke nevnt; der skal elevene komme inn i lærerens familie og hjelpe ham dersom han trenger det, men pengekontrakten kan gjøres separat. Når du kom inn i det medisinske verkstedet eller selskapet, måtte legen oppføre seg i samsvar med det: å avstå fra alle forkastelige handlinger og ikke å miste sin verdighet. Reglene for medisinsk etikk formulert i "ed" hadde stor innflytelse på alle etterfølgende tider; Fakultetets løfter ble gjort på modellen av det, som ble levert av en lege av medisin når de mottok en grad ved Universitetet i Paris og nylig i vårt land i det gamle Russland. Jada, hippokratiske ed var forårsaket av behovet for å distansere seg fra de leger singler, diverse sjarlataner og kvakksalvere, som, som vi lære av andre bøker, i de dager var det mange, og for å sikre tilliten til legene til en bestemt skole eller selskap Asclepiadae.
Det er skrevet mye om ed: se Littre, IV, 610; nylig Kerner (Körner O., Der Eid des Hippokrates, Vortrag. München u. Wiesbaden, 1921); han gir også litteratur.
1. Apollo ble ansett som en post mortem doktor av gudene. Asclepius, Ασκληπιός, Roman Aesculapius, Aesculapius, sønn av Apollo, gud for medisinsk kunst; Hygieia, γyία and γγίεια, datter av Asclepius, gudinne av helse (dermed vår hygiene); Hun ble avbildet som en blomstrende jente med en kopp hvor slangen drakk. Panakeya, Πανάκεια, helbredende, en annen datter av Asclepius; derav panacea, kur for alle sykdommer som middelalderlige alkymister lette etter.
2. Her er oppført typer undervisning. Instruksjonene, παραγγελλαα, praecepta, inkluderte kanskje de generelle regler for medisinsk oppførsel og yrke, dømt etter boken med samme navn som hippokratisk kompilering, publisert i denne utgaven. Muntlig undervisning, ακροασις, bestod trolig av systematiske avlesninger i ulike deler av medisin. I det minste i Aristoteles tid var foredragene det samme som han leste til lytterne og som senere ble redigert; slik er for eksempel hans fysikk. Φυσική ακρόασις. "Alt annet" inneholdt trolig den praktiske delen av undervisningen ved pasientens eller undersiden av bordet.
3. Denne frasen har alltid forårsaket litt forvirring blant kommentatorene om hvorfor legen ikke burde ha utført litotomi (λιθοτομία), en operasjon som er kjent blant egypterne og grekerne. Den enkleste måten er selvsagt å svare i samsvar med teksten at denne operasjonen ble utført av spesialister, slik det var tilfellet i Egypt og i Vesten i slutten av middelalderen. Sannsynligvis ble de også fusjonert til spesielle organisasjoner og eid produksjonshemmelighetene, og en organisert lege burde ikke ha invadert et fremmedområde der han ikke kunne være kompetent nok uten å miste sin prestisje. Det er ingen grunn til å anta at denne operasjonen eller til og med alle operasjoner generelt var under verdier av en lege og gitt til den lavere medisinske klassen; Hippokratisk kompilering nok bekjenner dette. Men selv i XVII århundre Moreau (René de Moreau) oversatt ού τεμεω «Jeg vil ikke bli kastrert" fordi verb har en verdi, og senest versjonen forfektet av ingen ringere enn Gompertz (Gomperz, Gr'echische Denker, Lpz., 1893, I, 452). Han oversetter: "Jeg vil ikke kastere selv de som lider av steinfortykkelse (testikler)." Denne versjonen er selvfølgelig usannsynlig i alle sanser, og ble avvist av Girshberg (Hirschberg, 1916, se Körner, 1. c., S. 14).
4. Forbud mot legen, som ga en ed å utlevere andres hemmeligheter, etter å ha gått gjennom århundrene, har blitt en russisk og tysk lov i loven, straffen for avsløring av hemmeligheter, som en lege som er kjent med sine faglige aktiviteter. Men litt oppmerksom lesning viser at i ed var spørsmålet utbredt: det er umulig å avsløre å kompromittere ting i det hele tatt, sett eller hørt ikke bare i forbindelse med behandlingen, men uten den. Guilden, organisert lege, bør ikke være ondsinnet sladder: det undergraver offentlig tillit ikke bare i ham, men i hele det gjeldende selskap.
5. Her er å sammenligne "løftet om fakultetet", som i gamle dager, etter en tilfredsstill disputas og forkynnelse av avhandlingen lege lese ham dekan ved fakultetet og som har undertegnet en ny lege. Det ble trykt på baksiden av diplomet. "Med dypt takknemlighet rettighetene til en lege gitt til meg av vitenskapen og forstå betydningen av de plikter som er tildelt meg av denne tittelen, gir jeg et løfte gjennom hele mitt liv for ikke å skjule den ære av klassen jeg nå går inn i. Jeg lover til enhver tid å hjelpe, i henhold til min beste forståelse, å gripe til min lidendes tillit, trofast holde familien hemmeligheter betrodd meg og ikke bruke tilliten til meg som ikke er ondskap. Jeg lover å fortsette å studere medisinsk vitenskap og bidra til sin velstand for all del, fortelle den lærde verden alt jeg oppdager. Jeg lover ikke å engasjere seg i forberedelse og salg av hemmelige midler. Jeg lover å være rettferdig mot mine medmennesker og ikke fornærme deres identiteter; Men hvis fordelene til pasienten krevde det, snakk sannheten direkte og uten hykleri. I viktige tilfeller lover jeg å ty til råd fra leger som er mer kunnskapsrike og erfarne enn meg; når jeg selv blir kalt til møtet, vil jeg ærlig talt rettferdiggjøre deres fortrinn og innsats. "
I det ovennevnte løftet kan du skille 3 deler, som hver har en samling av sine opprinnelige hippokrater. Av disse, den første, som har sitt gjenstand for pasienten, rett ved siden av "ed". Den andre - om medisinske hemmeligheter og hemmelige midler - er et ekko av kampen som de greske legene fra det femte århundre. ledet med alle slags quackery. Spesielt uttrykket: ". å fortelle verdensforskeren alt som jeg vil avsløre "representerer tilbakestillingen av uttrykket:" de gir generell informasjon alt det de har tatt fra vitenskapen ", som karakteriserer den vise doktoren i boken om velvillig oppførsel, ch. 3. Og til slutt, den tredje delen om doktorens holdning til kollegaer og konsultasjoner, gir ganske nøyaktig hva som kan leses i "Institusjonene", ch. 8.