GIPPOKRATA OAT

• Forebygging

GIPPOKRATA OAT - medisinsk ed, som uttrykker de grunnleggende moralske og etiske prinsippene for legenes oppførsel.

Hippocrates, som bodde i Hellas for to og et halvt tusen år siden, i skrifter som har nådd vår tid, førte en ed og bemerket det. " medisin er virkelig den edelste av all kunst. Men på grunn av uvitenheten til de som er engasjert i det, og de som med dumt nedleggelse dømmer dem, er det langt under alle kunstene. " De har skrevet artikler om legen, om anstendig oppførsel. Ifølge Hippocrates er en lege det eneste yrket som skal begynne med samfunnets ed, da en person som har valgt dette yrket for seg selv, som i mange år har studert for å hjelpe en person som lider av en personlighet, selvsagt må gjøre et løfte om å være verdig til sitt valgte arbeid.

Hippokrates trodde at medisinsk ed var av særlig betydning. Å være en av grunnleggerne av medisin, spurte Hippokrates legene om å ta ed:

«Jeg sverger ved Apollo legen, Asclepius, Hygieia og Panakea, og alle gudene og gudinnene, tar dem som vitner, utfører ærlig, i henhold til mine krefter og min forståelse, følgende ed og skriftlig forpliktelse: å lese den som lærte meg på linje med mine foreldre, for å dele min rikdom med ham og om nødvendig hjelpe ham med hans behov; anser hans avkom til å være hans brødre, og denne kunsten, hvis de velger å studere den, å lære dem gratis og uten noen kontrakt; instruksjoner, muntlige leksjoner og alt annet i undervisningen for å formidle sine sønner, lærerens sønner og studenter bundet av en forpliktelse og en ed ved lov til den medisinske, men ikke til noen andre. Jeg vil lede regimet til de syke til deres fordel i samsvar med mine krefter og tankegang, og avstå fra å forårsake skade og urettferdighet. Jeg vil ikke gi noen den dødelige måten jeg ber om meg, og vil ikke vise veien for en slik plan; Jeg vil heller ikke gi noen abortiv pessisk kvinne. Rent og ulastelig vil jeg tilbringe livet mitt og min kunst. I intet tilfelle vil jeg tverrsnitt med de som lider av steinsykdom, og gir den til de som er involvert i denne virksomheten. Uansett hvilket hus jeg går inn, vil jeg gå dit til fordel for pasienten, være langt fra alt som er forsettlig, urettferdig og skadelig, spesielt fra kjærlighetsforhold med kvinner og menn, fri og slaver.

Slik at jeg i løpet av behandlingen - så vel som uten behandling - ikke ser eller hører om menneskeliv fra det som aldri skal bli avslørt, vil jeg si om det, vurderer slike ting å være en hemmelighet. For meg, uten å oppfylle edden, kan lykke i livet og i kunst og ære bli gitt til alle mennesker for all evighet; Til den som overtrer, og som gir en falsk ed, la det være motsatt. "

Guden Apollo nevnt her er protektorens helgen av legene i antikkens Hellas og Roma (og gud av musikk, poesi, profeti, og grunnleggelsen av byer). Asclepius, sønn av Apollo, ble ansett som en spesiell gud - doktorenes helgen av leger. Hygiene (Hygiene) - Gudinnen av helse, Panakea (Panacea) - Gudinnen-helbredet av alle sykdommer - Asclepius-datteren.

Hvis vi kaster bort de uunnværlige opprinnelige vitnene til de regerende myter på den tiden, er denne eden fortsatt moderne. Det viste seg da Moses 'ti bud ikke var kjent, det var ingen preken på Kristi fjell, men nivået på den hippokratiske moralen er ikke dårligere enn dagens rettferdighets moral.

Den ed, foreslått av Hippokrates, er i utgangspunktet bevart til våre dager. Med mindre endringer er det fortsatt uttalt i dag å skrive inn dette feltet. I 1948 vedtok generalforsamlingen til den internasjonale medisinske foreningen en erklæring (kalt Genève-en), som i utgangspunktet ikke er noe mer enn en moderne utgave av den hippokratiske ed.

I 1949 vedtok generalforsamlingen den internasjonale koden for medisinsk etikk, som inkluderer Genève-erklæringen.

Men i mange land er det deres egen "hippokratiske ed". I Russland, før revolusjonen, tok legene det såkalte fakultetets løfte, hvis tekst var knyttet til vitnesbyrd på slutten av medfakken.

I vår tid ble "Sovjetunionens ed", godkjent i 1971, erstattet av den russiske doktorens ed og i 1999 vedtok statsdumaen den nye teksten til doktorseddet, som legene gir i høytidelig atmosfære når de mottar et diplom. Og forskjellen fra teksten til Hippokrates og dens påfølgende versjoner er i forbudet mot eutanasi.

Over tid endres form og språk av eden, men grunnlaget for medisinsk etikk følger de viktigste bestemmelsene i den hippokratiske ed.

DOKUMENTER

Fakultet løfte

(pre-revolusjonerende Russland). Jeg aksepterer med dyp takknemlighet de vitenskapelige rettighetene til en lege gitt til meg og forstår viktigheten av de plikter som er tildelt meg ved denne tittelen. Jeg gir et løfte gjennom hele mitt liv for ikke å mørkere æren av den klassen jeg nå kommer inn: Å hjelpe lidelsene, lover jeg å holde tro på mine familiens hemmeligheter og ikke å bruke tilliten som ble gitt til det onde: Jeg lover å være rettferdig mot mine medmennesker og ikke fornærme deres personlighet, men hvis pasientens fordel krever det, snakk sannheten uten hykleri. I viktige tilfeller lover jeg å ty til råd fra leger som er mer kunnskapsrike og erfarne enn meg; og når jeg selv blir kalt til møtet, forplikter jeg meg til å forsvare sine verdier og innsats. "

Genève-erklæringen

(1949). Jeg sverger høytidelig for å tilegne mitt liv til tjeneste for menneskeheten. Jeg vil betale lærerne min respekt og takknemlighet; Jeg vil oppfylle mine faglige oppgaver med verdighet og samvittighetsfullhet; pasientens helse vil være min største bekymring; Jeg vil respektere hemmelighetene som er betrodd meg; Jeg vil, på alle måter som er i min makt, opprettholde den medisinske yrkes ære og noble tradisjoner; Jeg vil behandle mine kolleger som brødre; Jeg vil ikke tillate religiøse, nasjonale, rase, politiske eller sosiale motiver for å hindre meg fra å oppfylle min plikt overfor pasienten; Jeg vil følge den dypeste respekt for menneskelivet, fra begynnelsen av oppfatningen; Selv under trussel, vil jeg ikke bruke min kunnskap mot menneskehetens lover. Jeg lover det høytidelig, frivillig og oppriktig. "

Ed av den russiske legen.

Motta en høy rang av en lege og starte min faglige aktivitet, jeg høytidelig sverger:

Oppriktig fullføre din medisinske plikt, tilegne dine kunnskaper og ferdigheter til forebygging og behandling av sykdommer, bevaring og styrking av menneskers helse;

For å være alltid klar til å gi legehjelp, hold medisinsk konfidensialitet, behandle pasienten nøye og nøye, handle bare i hans interesse, uansett kjønn, rase, nasjonalitet, språk, opprinnelse, eiendom og offisiell status, bosted, holdning til religion, tro, tilknytning til offentlige foreninger, samt andre forhold;

Vis den høyeste respekt for menneskelivet, aldri ta hensyn til implementeringen av eutanasi

Å holde takknemlighet og respekt for sine lærere, å være krevende og rettferdige for sine studenter, for å fremme sin faglige vekst;

Å behandle kolleger vennlig, å henvende seg til dem for hjelp og råd om pasientens interesser krever det, og aldri å nekte å hjelpe og råd til kollegaer;

Stadig forbedre sine faglige ferdigheter, beskytte og utvikle de edle tradisjonene i medisin.

Tekst av den hippokratiske ed (med kommentarer)

Eden, όρκος, jusjurandum, er et verdifullt dokument som belyser medisinsk liv i medisinske skoler i den hippokratiske æra. Her, som i de andre skrifter fra den hippokratiske samlingen (så vel som i Platon), kan ingen sammenheng mellom leger og tempelmedisin skelnes; leger - selv om asclepiasis, i den forstand at de er descended fra Asclepius og sverger ved dem, men ikke Asklepeions prater.

I antikken var medisin en familieaffære; hun ble dyrket i dypet av visse etternavn og gikk fra far til sønn. Da utvidet omfanget av det, begynte legene å ta studenter fra siden. Så vitner Galen. Og Platon har tegn på at i sin tid lærte leger medisin mot et gebyr; for eksempel tar han bare Hippocrates (se Introduksjon). Sannelig, denne siden av saken i "ed" er ikke nevnt; der skal elevene komme inn i lærerens familie og hjelpe ham dersom han trenger det, men pengekontrakten kan gjøres separat. Når du kom inn i det medisinske verkstedet eller selskapet, måtte legen oppføre seg i samsvar med det: å avstå fra alle forkastelige handlinger og ikke å miste sin verdighet. Reglene for medisinsk etikk formulert i "ed" hadde stor innflytelse på alle etterfølgende tider; Fakultetets løfter ble gjort på modellen av det, som ble levert av en lege av medisin når de mottok en grad ved Universitetet i Paris og nylig i vårt land i det gamle Russland. Jada, hippokratiske ed var forårsaket av behovet for å distansere seg fra de leger singler, diverse sjarlataner og kvakksalvere, som, som vi lære av andre bøker, i de dager var det mange, og for å sikre tilliten til legene til en bestemt skole eller selskap Asclepiadae.

Det er skrevet mye om ed: se Littre, IV, 610; nylig Kerner (Körner O., Der Eid des Hippokrates, Vortrag. München u. Wiesbaden, 1921); han gir også litteratur.

1. Apollo ble ansett som en post mortem doktor av gudene. Asclepius, Ασκληπιός, Roman Aesculapius, Aesculapius, sønn av Apollo, gud for medisinsk kunst; Hygieia, γyία and γγίεια, datter av Asclepius, gudinne av helse (dermed vår hygiene); Hun ble avbildet som en blomstrende jente med en kopp hvor slangen drakk. Panakeya, Πανάκεια, helbredende, en annen datter av Asclepius; derav panacea, kur for alle sykdommer som middelalderlige alkymister lette etter.

2. Her er oppført typer undervisning. Instruksjonene, παραγγελλαα, praecepta, inkluderte kanskje de generelle regler for medisinsk oppførsel og yrke, dømt etter boken med samme navn som hippokratisk kompilering, publisert i denne utgaven. Muntlig undervisning, ακροασις, bestod trolig av systematiske avlesninger i ulike deler av medisin. I det minste i Aristoteles tid var foredragene det samme som han leste til lytterne og som senere ble redigert; slik er for eksempel hans fysikk. Φυσική ακρόασις. "Alt annet" inneholdt trolig den praktiske delen av undervisningen ved pasientens eller undersiden av bordet.

3. Denne frasen har alltid forårsaket litt forvirring blant kommentatorene om hvorfor legen ikke burde ha utført litotomi (λιθοτομία), en operasjon som er kjent blant egypterne og grekerne. Den enkleste måten er selvsagt å svare i samsvar med teksten at denne operasjonen ble utført av spesialister, slik det var tilfellet i Egypt og i Vesten i slutten av middelalderen. Sannsynligvis ble de også fusjonert til spesielle organisasjoner og eid produksjonshemmelighetene, og en organisert lege burde ikke ha invadert et fremmedområde der han ikke kunne være kompetent nok uten å miste sin prestisje. Det er ingen grunn til å anta at denne operasjonen eller til og med alle operasjoner generelt var under verdier av en lege og gitt til den lavere medisinske klassen; Hippokratisk kompilering nok bekjenner dette. Men selv i XVII århundre Moreau (René de Moreau) oversatt ού τεμεω «Jeg vil ikke bli kastrert" fordi verb har en verdi, og senest versjonen forfektet av ingen ringere enn Gompertz (Gomperz, Gr'echische Denker, Lpz., 1893, I, 452). Han oversetter: "Jeg vil ikke kastere selv de som lider av steinfortykkelse (testikler)." Denne versjonen er selvfølgelig usannsynlig i alle sanser, og ble avvist av Girshberg (Hirschberg, 1916, se Körner, 1. c., S. 14).

4. Forbud mot legen, som ga en ed å utlevere andres hemmeligheter, etter å ha gått gjennom århundrene, har blitt en russisk og tysk lov i loven, straffen for avsløring av hemmeligheter, som en lege som er kjent med sine faglige aktiviteter. Men litt oppmerksom lesning viser at i ed var spørsmålet utbredt: det er umulig å avsløre å kompromittere ting i det hele tatt, sett eller hørt ikke bare i forbindelse med behandlingen, men uten den. Guilden, organisert lege, bør ikke være ondsinnet sladder: det undergraver offentlig tillit ikke bare i ham, men i hele det gjeldende selskap.

5. Her er å sammenligne "løftet om fakultetet", som i gamle dager, etter en tilfredsstill disputas og forkynnelse av avhandlingen lege lese ham dekan ved fakultetet og som har undertegnet en ny lege. Det ble trykt på baksiden av diplomet. "Med dypt takknemlighet rettighetene til en lege gitt til meg av vitenskapen og forstå betydningen av de plikter som er tildelt meg av denne tittelen, gir jeg et løfte gjennom hele mitt liv for ikke å skjule den ære av klassen jeg nå går inn i. Jeg lover til enhver tid å hjelpe, i henhold til min beste forståelse, å gripe til min lidendes tillit, trofast holde familien hemmeligheter betrodd meg og ikke bruke tilliten til meg som ikke er ondskap. Jeg lover å fortsette å studere medisinsk vitenskap og bidra til sin velstand for all del, fortelle den lærde verden alt jeg oppdager. Jeg lover ikke å engasjere seg i forberedelse og salg av hemmelige midler. Jeg lover å være rettferdig mot mine medmennesker og ikke fornærme deres identiteter; Men hvis fordelene til pasienten krevde det, snakk sannheten direkte og uten hykleri. I viktige tilfeller lover jeg å ty til råd fra leger som er mer kunnskapsrike og erfarne enn meg; når jeg selv blir kalt til møtet, vil jeg ærlig talt rettferdiggjøre deres fortrinn og innsats. "

I det ovennevnte løftet kan du skille 3 deler, som hver har en samling av sine opprinnelige hippokrater. Av disse, den første, som har sitt gjenstand for pasienten, rett ved siden av "ed". Den andre - om medisinske hemmeligheter og hemmelige midler - er et ekko av kampen som de greske legene fra det femte århundre. ledet med alle slags quackery. Spesielt uttrykket: ". å fortelle verdensforskeren alt som jeg vil avsløre "representerer tilbakestillingen av uttrykket:" de gir generell informasjon alt det de har tatt fra vitenskapen ", som karakteriserer den vise doktoren i boken om velvillig oppførsel, ch. 3. Og til slutt, den tredje delen om doktorens holdning til kollegaer og konsultasjoner, gir ganske nøyaktig hva som kan leses i "Institusjonene", ch. 8.

Hippokratisk ed. Hvem trenger det og hvorfor?

Hvis legen gjorde en feil, reagerte han uaktsomt på hans offisielle plikter eller overtrådte etiske standarder i sin faglige virksomhet, ville han oftest bli påminnet om brudd på den hippokratiske eden. Videre er doktoren som er engasjert i en ærlig kriminalitet, anklaget for å ikke overholde den hippokratiske ed, selv om hans handlinger ofte er gjenstand for straffeloven. Hva slags ed er dette, som nesten alle har hørt, men få mennesker tenkte på hvem som husker henne og hvorfor?

I det overveldende flertallet av tilfellene er den hippokratiske ed forbundet med legenes uselvisk service til mennesker og hans hengivenhet til ideene om humanisme, uselviskhet og selvoppofrelse. Nesten alle som har opplevd medisinske arbeidere i deres liv, er sikre på at legen må være en høyt profesjonell spesialist, en snill og sympatisk person og ha en motvilje mot penger. Generelt er doktorens kollektive bilde i våre krav til ham en engellignende skapning som strømmer på nektar og er klar til å "brenne seg og skinne til andre. ". Hvorfor? Så det er skrevet i den hippokratiske ed!

Den hippokratiske ed brukes av alle og til å understreke at legen i utgangspunktet, faktisk yrket valgt av ham, er forpliktet til å tjene (!) Folk gratis (det vil si for ingenting), ofre seg selv og deres kjære. Hvorfor? Og igjen: "Han tok den hippokratiske ed!"

La oss først avtale med den hippokratiske ed selv, og deretter bestemme hvorfor og hvem bruker denne eden og hvorfor den gjør det. La oss ikke stole på koblinger, men les den opprinnelige teksten:

I tillegg til dette er jeg veldig interessert i dette stedet, for jeg er en lærer, en ekte og en ekte mann, og et helt unikt oppdrag, suppeditaturum.

Victus etiam rationem pro virili et ingenio meo aegris salutarem prakscripturum a pemiciosa vero et improba eosdem prohibiturum. Nullius praeterea precibus adduktus, mortiferum medicamentum cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo. Casie et sancte colam et artem meam.

Kvaliteten på livsforsikring er dårlig, men ikke minst, vellykket, vellykket, uansett om det ikke er noen avgjørelser, eller om du ikke er sikker på at du er sikker på at du har det.

For å få vite hva du trenger, er du sikker på at du har et godt resultat, og det er en grunn til at du er en ektefelle og et glimrende menneske. Sine autem id transgrediar et pejerem contraria hansce mihi eveniam ".

Jeg vil ikke fornærme brukerne av portalen, men likevel ventet jeg å foreslå at mange av dem ikke lærte latin på videregående eller videregående skole, derfor vil jeg tilby en oversettelse fra latin til russisk:

«Jeg sværger ved Apollo-legen, Asclepius, Gygey og Panacea og alle guder og gudinner, tar dem som vitner, utfører ærlig, i henhold til mine krefter og min forståelse, følgende ed og skriftlig forpliktelse: å lese den som lærte meg sammen med foreldrene mine, å dele med meg min velstand og, om nødvendig, for å hjelpe ham i hans behov; anser hans avkom til å være hans brødre, og denne kunsten, hvis de velger å studere den, å lære dem gratis og uten noen kontrakt; instruksjoner, muntlige leksjoner og alt annet i undervisningen for å formidle sine sønner, hans læreres sønner og studenter som er bundet av en plikt og en ed ved lov til den medisinske, men ikke til noen andre.

Jeg vil lede regimet til de syke til deres fordel i samsvar med mine krefter og tankegang, og avstå fra å forårsake skade og urettferdighet.

Jeg vil ikke gi noen den dødelige måten jeg ber om, og jeg vil ikke vise veien for en slik plan; på samme måte vil jeg ikke gi noen kvinner en abortiv pessar. Rent og ulastelig vil jeg tilbringe livet mitt og min kunst.

I intet tilfelle vil jeg tverrsnitt med de som lider av steinsykdom, og gir den til de som er involvert i denne virksomheten.

Uansett hvilket hus jeg går inn, vil jeg gå dit til fordel for pasienten, være langt fra alt som er forsettlig, urettferdig og skadelig, spesielt fra kjærlighetsforhold med kvinner og menn, fri og slaver.

Uansett behandling - så vel som uten behandling - jeg heller ikke så eller hørte om menneskeliv fra det som aldri skal bli avslørt, vil jeg ta meg til dette, vurderer slike ting å være en hemmelighet.

For meg, uten å oppfylle edden, kan lykke i livet og i kunst og ære bli gitt til alle mennesker for all evighet; til den som overtrer og gir den falske eden, la det være motsatt av det. "

Å være fornuftig og upartisk folk (og jeg håper virkelig det), la oss analysere teksten til den hippokratiske eden og forsøke å oppfatte den ut fra de eksisterende realitetens synspunkt.

"Av Apollo-legen, Asclepius, Hygiene og Panakeia, og av alle guder og gudinner. "

Tilgi meg, men å ta edder til de hedenske guder er i beste fall ikke solid for en moderne lege, men syndig for en kristen.

"For å lese den som lærte meg på linje med mine foreldre, å dele med meg min rikdom og om nødvendig å hjelpe ham med hans behov; anser hans avkom til å være hans brødre, og denne kunsten, hvis de velger å studere den, å lære dem gratis og uten noen kontrakt; læresetninger, muntlige leksjoner og alt annet i undervisningen for å kommunisere til dine sønner, sønnen til din lærer og studenter som er bundet av en plikt og en ed ved lov til den medisinske, men ikke til noen andre. "

Legen er forpliktet til å lære barnets kunst av alle lærere i medisinske instituttet? Han burde økonomisk støtte dem, uavhengig av hvem de er og hva de gjør? Legen bør vurdere som hans brødre alle slektninger til lærerstaben til medisinske instituttet der han studerte? La oss forlate denne delen av ed uten kommentar.

"Jeg vil ikke gi noen den dødelige måten jeg ber om og vil ikke vise veien for en slik plan. "

Det er ikke nødvendig å ha sju genier i pannen for å forstå at dette er et direkte forbud mot legen å engasjere seg i eutanasi. Klart og utvetydig. Og her er den hippokratiske eden i direkte konflikt med de eksisterende lovene i enkelte land. Eutanasi er lovlig tillatt i Holland, Belgia og i en av USAs stater - Oregon. dvs. En lege som observerer den hippokratiske eden, kan i noen tilfeller bli kriminell, og ved definisjon kan han ikke overholde lovene og holde seg til lojaliteten til den ed som er gitt til dem.

". På samme måte vil jeg ikke gi noen kvinne en abortiv pessary. "

Enkel og klar: alle praktiserende gynekologer er perjurers som ikke følger den hippokratiske eden. Selv de som utfører abort av medisinske og sosiale grunner, slik det er tillatt i lovene i de fleste land. Passer ikke? Eller vil vi kunngjøre alle gynekologer som perjurers?

"I intet tilfelle vil jeg tverrsnitt med de som lider av steinsykdom, og gir den til de som er involvert i denne virksomheten."

Basert på dette kan kirurger ikke anses som leger. Vel, og med rette sagt om dem - håndverkere, de vet bare hvordan man skal kutte og sy.

"Uansett hvilket hus jeg går inn, vil jeg komme inn til fordel for pasienten, være langt fra alt som er forsettlig, urettferdig og skadelig, spesielt fra kjærlighetsforhold med kvinner og menn, fri og slaver."

Vel, og til slutt: "Mens jeg behandler en pasient, vil jeg ikke gå i skitten i huset hans, inkludert og ha sex med pasienten og hans slektninger. " Etter min mening er det eneste virkelige kravet til en moderne lege. Slaver er noe upassende, men i lys av dagens trender med trakassering for seksuell trakassering, vil de også være egnet som juridiske personer.

Beklager, men det er det! Det er ingenting i den hippokratiske ed som kan tolkes som en leves forpliktelser til pasienter, kolleger og samfunn! Så hvorfor spekulere på hva teksten til eden ikke er? La oss starte fra begynnelsen, dvs. siden utseendet på den hippokratiske eden.

Så viste den hippokratiske ed i det 5. århundre f.Kr. og ble skrevet i den joniske dialekten av det gamle greske språket. Og fra denne tiden begynner uoverensstemmelser. Det er generelt akseptert at eidens tekst ble skrevet av Hippocrates selv. Mange forskere hevder imidlertid at eidens tekst fremgikk mye senere etter Hippokrates død, dvs. allerede etter 356 (eller ifølge andre data, 377) BC Men ingen benekter selv at den opprinnelige teksten til eden gjentatte ganger ble omskrevet og redigert, og med en betydelig forandring i edens betydning. Forresten, budet "ikke behandle gratis" var faktisk til stede i en av de gamle romerske versjoner av teksten. Ovenstående versjon av den hippokratiske ed er en omskrevet og redigert versjon av teksten gjentatte ganger utgitt i 1848 i Genève under navnet "Medical Commandment".

Det er usannsynlig at den opprinnelige versjonen av den hippokratiske eden, skrevet omkring 2400 år siden, vil være tilgjengelig for oss, spesielt siden de 72 arbeidene tilskrives Hippokrates, er ikke alle alle ekte (Galen hevdet at bare 11 av dem tilhører hippokrates, og resten er skrevet av hans sønner eller studenter ).

Så hvorfor er en slik gammel tekst så mye etterspurt i det moderne samfunnet at det gjentas gjentas, redigeres, suppleres og noen ganger med en direkte motsatt endring i betydningen av det som er skrevet?

Det er mange kloner i den hippokratiske ed i form av ulike varianter av doktorens etiske og faglige kode, men alle av dem i det gamle språket kalles den hippokratiske ed. I USA og Europa er det nå en "Professional Doctor's Code" (vedtatt i 2006), i Israel, den jødiske ed av den jødiske legen (eeden til gudene til den gamle greske pantheonen, i motsetning til jødedomens prinsipper) er uakseptabelt for israelere, i Sovjetunionen tok de sovjetens ed Union "(godkjent i 1971). I midten av 1990-tallet endret denne ed til "En russisk doktors ed", som i sin tur ble erstattet med teksten til "Doctorens eid", godkjent av statsdumaen i Russland i 1999.

I 1948 vedtok generalforsamlingen til den internasjonale medisinske foreningen en erklæring (den såkalte Genève-erklæringen), som i utgangspunktet ikke er noe mer enn en moderne utgave av den hippokratiske ed. Senere i 1949 kom deklarasjonen inn i den internasjonale koden for medisinsk etikk.

Fakultetsløftet: "Jeg tar med dyp takknemlighet vitenskapsrettighetene til en lege gitt til meg og forstår viktigheten av de plikter som er tildelt meg ved denne tittelen, jeg gir et løfte gjennom hele mitt liv for ikke å skjule den ære av klassen jeg går inn nå: Å hjelpe lidelsen, lover jeg å holde den betrodd Jeg har familiehemmeligheter og bruker ikke det onde av tillit: Jeg lover å være rettferdig mot mine medmennesker og ikke fornærmer deres identiteter, men hvis pasientens fordel krevde det, snakk sannheten uten hykleri. I viktige tilfeller lover jeg å ty til råd fra leger som er mer kunnskapsrike og erfarne enn meg; og når jeg selv blir kalt til møtet, forplikter jeg meg til å forsvare sine verdier og innsats. "

Og teksten i Genève-erklæringen: "Jeg høytidelig sverger for å tilegne mitt liv til tjeneste for menneskeheten. Jeg vil betale lærerne min respekt og takknemlighet; Jeg vil oppfylle mine faglige oppgaver med verdighet og samvittighetsfullhet; pasientens helse vil være min største bekymring; Jeg vil respektere hemmelighetene som er betrodd meg; Jeg vil, på alle måter som er i min makt, opprettholde den medisinske yrkes ære og noble tradisjoner; Jeg vil behandle mine kolleger som brødre; Jeg vil ikke tillate religiøse, nasjonale, rase, politiske eller sosiale motiver for å hindre meg fra å oppfylle min plikt overfor pasienten; Jeg vil følge den dypeste respekt for menneskelivet, fra begynnelsen av oppfatningen; Selv under trussel, vil jeg ikke bruke min kunnskap mot menneskehetens lover. Jeg lover det høytidelig, frivillig og oppriktig. "

Jeg håper at ingen vil ha noen illusjoner om at legen sverget å være fattig og sulten og gi alle seg selv til tjeneste for alle samfunnsmedlemmer. Og her begynner med den sovjetiske legenes tekst, alle "misforståelsene" begynner.

Igjen, teksten til Genève-erklæringen tilsvarer grovt "Medisinsk befaling" fra 1848, men her vises prinsippet "diskret". tilegne ditt liv til tjeneste for menneskeheten. " Og allerede i "Sovjetunionens ed", synes en ideologisk komponent å være ganske utvetydig, som ". å jobbe i god tro der samfunnets interesser krever. " Ved en tilfeldighet? Nei. Videre er disse prinsippene ikke bare fraværende i de mer gamle (selv om gjentatte ganger korrigerte og redigerte) versjoner av teksten til den hippokratiske eden.

Og nå, la oss huske det sovjetiske folkets kommissær for helse N. Semashko og hans fangstfras: "Folk får den gode legen, og vi trenger ikke de dårlige." Siden da vises bildet av en uinteressert lege. Siden da, lenge og hardt i hodet av alle medlemmer av samfunnet innstendig legger ideen om at legen må være fattig og å følge de moralske og etiske prinsipper som den nåværende regjeringen har utpekt for ham. Legen er igjen med sin kunnskap, erfaring, faglige ferdigheter og fysisk evne til å bruke dem. I plikten blir han tilskrevet alt der det er behov for all den samme kraften. For å være kort, å bringe inn i livet den helsemodellen valgt av den eksisterende regjeringen. Og uten begrunnelse! "Du tok den hippokratiske eden (eller dens andre varianter)! Alle av en eller annen grunn glemte at legen faktisk fungerer, som resten av samfunnet, og dette arbeidet må betales for. Staten "betaler" arbeidet i området $ 150-200 og til funksjonelle ansvar legen gjør store krav - opp til hver leilighet bypass leietakere som faller inn under det vanlige sosiale, helsemessige, sosiale programmer (TB-infeksjon, HIV-smittede personer, de fattige, funksjonshemmede, etc. ). Betaler noen for det? Nei. "Du tok den hippokratiske ed!"

Hvis noen vil appellere til Hippokrates, så la meg minne deg på at avgiftene til Hippokrates og hans kolleger var veldig stort av standarder for tiden (enda høyere enn den berømte og kjente fortsatt Architects). Videre Hippokrates var ikke bare en glimrende lege, men også veldig intelligente fagfolk innen reklame, "Og jeg anbefaler deg å ikke for umenneskelig oppførte seg, men å ta hensyn til den overflod av ressurser (pasienten), og deres moderasjon, og noen ganger ville han behandle med en gave, med tanke på et takknemlig minne over øyeblikkets herlighet. " Forresten, gratis Hippokrates anbefales å behandle bare sporadisk, så å si, for å forbedre sitt image, "Hvis du lede det første om godtgjørelse, da, selvfølgelig, navedesh pasienten til å tenke at hvis det ikke er gjort av kontrakt, lar du det eller være uforsiktig til ham, og ikke gi ham råd for øyeblikket. Om etablering av godtgjørelse bør ikke bekymre deg, fordi vi tror at ta hensyn til det er skadelig for pasienten, spesielt ved akutt sykdom - hastigheten på sykdom som ikke gir tid til å utsette, gjøre gode legen ikke søker profitt, men heller oppkjøpet of Fame. Det er bedre å klandre de redde enn å plyndre de i fare på forhånd. "

Nå var det en ganske absurd, men likevel i lang tid eksisterende folkehelse modell som forutsetter at folk (leger), sette det ut i praksis, må være høyt kvalifiserte spesialister, men deres arbeid må betales et minimum. Sorry for dette eksempelet, men en prostituert på Tverskaya setter pris for sine tjenester (som regel, solid og meget betydelig), jenta i et kort skjørt og med en fullstendig mangel på stemme "synger" for svært gode penger i en klubb eller en konsertsal, utbyggere på slutten alt arbeid, samtykker på forhånd på prisen for sitt arbeid. Men doktoren er forpliktet til å jobbe for tiggerlig lønn, etter å ha tilbrakt 8-10 år bak lærebøker eller på klinikk. Ikke for å være ubegrunnet, vil jeg gi et eksempel: en som Mitkovo lederskap i ultralyddiagnostikk (dette er faktisk "Bibelen" av amerikansk-kliniker) er nå verdt ca $ 200, den månedlige lønnen til en lege - omtrent det samme beløpet (eller enda mindre) Hvordan kan dette å være? Men det er også nødvendig å lese (og kjøpe det et eller annet sted) periodisk litteratur, for å skaffe litteratur ikke bare i spesialitet, men også på andre kliniske områder (for ikke å bli sløv, tross alt). Beklager for indiscretion, men legene har også familier, barn, de vil også spise, betale for verktøy, lære barn for noe, men minst en gang i året for å gå til sjøen. Men dette er alt opprettet. Den offentlige oppfatning oppfatter ikke: "Du tok den hippokratiske ed!" Og dette betyr at jeg er forpliktet til å jobbe og oppfylle min plikt, som er angitt i den hippokratiske ed.

Jeg ønsker ikke å avgjøre bildet av en moderne lege nå, og enda mer, for å forsvare ham. Men jeg vil at de skal forstå at leger er folk! Ærlig og bedragerisk. Bra og ondt. Høflig og uhøflig. Om kvelden står han på operasjonstabellen og tilbringer tid i lenestolen til byens helseavdeling. Faller fra tretthet på nettstedet og bestemmer antall samtaler på dette området. Kirurger med gyldne hender og dumme konoval. Strålende diagnostikere og dumme embetsmenn, de klarer seg. De er alle forskjellige, som alle oss, men de er mennesker, med alle fordeler og ulemper, plusser og minuser. Men for å kreve fra dem noe som er beskrevet i et forhistorisk manuskript, er det minst uklokt.

Og la oss behandle leger som virkelige mennesker, ikke fiktive tegn fra et eventyr, på en måte som er pålagt mennesker av en mytisk skapning fra den hippokratiske ed. Tror du at en lege som selger kosttilskudd, vil huske den hippokratiske ed? Eller vil en spesialist på klinikken, som har utpekt et kurs av helt ubrukelig, men veldig dyr laboratorieundersøkelse, bli plaget av medisinsk etikk? Tror du fortsatt at det finnes gratis medisinsk behandling som er garantert av grunnloven? La oss være realistiske. Medisin er nå en av formene for gjengivelse til befolkningen. I samsvar med kvaliteten og omfanget av disse tjenestene, dannes deres kostnader. Dette er vår virkelighet. Og ikke bygge illusjoner om det faktum at du kan få tjenester av en førsteklasses spesialist for en skikkelse bare fordi han er bundet av forpliktelsene til en viss ephemeral ed.

Og, tilbake til virkeligheten. En ed av en lege ved slutten av et institutt eller universitet har ingen juridisk grunnlag. Ja, noen signerer eedens tekst (vår strøm, for eksempel i cowboys 90-årene, da det ikke var klart hvor vi bor og hvem vi skulle svære, undertegnet ikke noe i det hele tatt). Men denne signaturen har absolutt ingen mekanismer for å påvirke den som ikke vil følge den. Den hippokratiske ed intensivt utnyttet makten, som ikke er i stand til å etablere en effektiv og effektiv helsehjelp modell og prøver å plugge hull i dagens system for helsetjenester bestemmelsen, mens appellerer til noen middelalderatferdsmønstre. Staten forsøker faktisk å støtte den populistiske myten om gratis helsevesen ved å utfordre kunnskap, erfaring og ferdigheter hos leger. Og volden uttrykkes i det faktum at leger er tvunget til å løse sine materielle problemer på bekostning av pasientene. Vi vil ikke snakke om hvem og hvor mye denne prisen får (en kjøtt er billigere å kjøpe, andre brast i et valg mellom BMW og Mercedes), men dagens system er ikke bare tvinger ærlige og skikkelige leger får betalt av pasienten (ta et ord - veldig ydmykende og ubehagelig prosedyre), men åpner også store muligheter for alle slags skurker og bestikkere.

Til slutt vil jeg gjerne sitere ordene til den berømte oftalmologen Svyatoslav Fedorov: "Jeg er en god lege, fordi jeg er ledig, og jeg har 480 gratis leger. Den hippokratiske ed er all fiksjon. Og faktisk er det ekte liv - du må spise hver dag, ha en leilighet, kjole. De tror at vi er noen flygende engler. Angel, mottar en lønn på 350 rubler? Og det er en halv million slike leger i Russland i dag. En og en halv million fattige mennesker med høyere utdanning, intellektuelle slaver. Å kreve at medisinen fungerer godt under disse forholdene er absurd! "

Ved å forberede materialet brukt informasjon fra Wikipedia - den frie encyklopedi

Hippokratisk ed

Den hippokratiske ed er en medisinsk ed som uttrykker de grunnleggende moralske og etiske prinsippene for legenes oppførsel, samt det felles navnet på eden, laget av alle som skal bli lege.

Innholdet

Historie av

Ed som formulerer moralske normer for doktors oppførsel, eksisterte i Egypt [1].

Fremveksten av ed er mye eldre enn det hippokratiske livets tid: Ifølge legenden går eden tilbake til Asclepius direkte etterkommere, den gikk muntlig som en familietradisjon fra klan til klan. Eden ble registrert av Hippocrates for første gang i Hellenistisk Alexandria under Herofilos (Herofilos, ca 300 f.Kr.) og Erazistrata, og ble et dokument fra 3. århundre f.Kr. e. [2]

Den opprinnelige versjonen ble skrevet av Hippocrates i V århundre f.Kr. e. i den joniske dialekt av det gamle greske språket.

Siden da har eidens tekst blitt gjentatt oversatt til nye språk, har blitt redigert, endret sin betydning betraktelig.

For hennes tid var hun en veldig stor prestasjon, og satte høy moralstandard. Derfor er det ikke ved en tilfeldighet at det i den kristne verden ble likevel vedtatt - med endringer og endringer. Begynnelsen endrer seg: "Velsignet være Gud, vår Herre Jesu Kristi Fader, som er velsignet for alltid og evig; Jeg lyver ikke. "

Ifølge pressemeldinger, i Nord-Amerika og Europa i 2006, ble eedens tekst erstattet av en "profesjonell kode". Ifølge forfatterne til det nye dokumentet, viser teksten som den greske legen foreslo for to og et halvt tusen år siden, ikke i realiteten dagens virkelighet. "I Hippokrates dager var det ikke så viktige prinsipper for arbeidet til leger som respekt for andre spesialister og pasientens valgfrihet. I tillegg møtte legene fra den tiden ikke konstant mistanke om mangel på profesjonalitet fra samfunnet, myndighetene og journalistene. " Den nye teksten utelukker krav til ikke-deltakelse i aborter, kirurgisk behandling av steinsykdom og korrekt behandling av slaver.

I Russland ble "Sovjetunionens eid", godkjent i 1971, endret til «Den russiske doktors ed» i midten av 1990-tallet, og i 1999 vedtok statsdumaen den nye teksten til «Dokten til doktoren i Russland» av statsdumaen, hvilke leger leser i en festlig atmosfære når de får et diplom.

I Israel tar ikke legene den hippokratiske eden, men en jødes doktors ed. Dette skyldes det faktum at den tradisjonelle teksten til den hippokratiske ed nevner gudene til den gamle greske pantheonen, som går i mot jødedommen, ifølge hvilken Gud er en og ikke kan ta ed i hans navn. Siden i Israel ikke er adskilt fra staten, er den hippokratiske ed ikke brukt i alle jødiske universiteter som trener leger. En jødisk leges ed er forskjellig fra den hippokratiske eden bare i små detaljer, som de samme referanser til gudene.

For tiden, i USA, er den hippokratiske eden begrenset til en rettslig prejudikat basert på Homeland Security Act. I samsvar med denne presedensen er medisinsk hjelp til terrorister og potensielle terrorister anerkjent som ulovlig ekspertbistand rettet mot dem og er kriminell handling [3].

I noen tilfeller er den tradisjonelle hippokratiske eden i strid med kravene til en del av samfunnet, inkludert noen medisinske fagfolk. Spesielt diskuteres muligheten for legalisering av eutanasi, som fundamentalt står i motsetning til den tradisjonelle hippokratiske eden.

Eden inneholder 9 etiske prinsipper eller forpliktelser:

• Forpliktelser til lærere, kolleger og studenter
• prinsippet om harmløshet;
• plikten til å hjelpe pasienten (barmhjertighetsprinsippet);
• prinsippet om omsorg om pasientens fordeler og pasientens dominerende interesser;
• prinsippet om respekt for livet og negative holdninger til eutanasi
• prinsippet om respekt for livet og en negativ holdning til abort;
• plikten til å nekte intime forhold til pasienter
• personlig dyrking engasjement;
• medisinsk konfidensialitet (konfidensialitetsprinsipp) [4].

Fra middelalderen er det tiende prinsippet som forbyder helbredelse av en slave uten samtykke fra verten, kuttet ut fra den originale av den hippokratiske ed [kilde ikke spesifisert 214 dager].

Eidtekst på forskjellige språk

Eidtekst på originalspråket
(i den joniske dialekt av det gamle greske språket)

«Ὄμνυμι Ἀπόλλωνα ἰητρὸν, καὶ Ἀσκληπιὸν, καὶ Ὑγείαν, καὶ Πανάκειαν, καὶ θεοὺς πάντας τε καὶ πάσας, ἵστορας ποιεύμενος, ἐπιτελέα ποιήσειν κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμὴν ὅρκον τόνδε καὶ ξυγγραφὴν τήνδε. Ἡγήσασθαι μὲν τὸν διδάξαντά με τὴν τέχνην ταύτην ἴσα γενέτῃσιν ἐμοῖσι, καὶ βίου κοινώσασθαι, καὶ χρεῶν χρηίζοντι μετάδοσιν ποιήσασθαι, καὶ γένος τὸ ἐξ ωὐτέου ἀδελφοῖς ἴσον ἐπικρινέειν ἄῤῥεσι, καὶ διδάξειν τὴν τέχνην ταύτην, ἢν χρηίζωσι μανθάνειν, ἄνευ μισθοῦ καὶ ξυγγραφῆς, παραγγελίης τε καὶ ἀκροήσιος καὶ τῆς λοιπῆς ἁπάσης μαθήσιος μετάδοσιν ποιήσασθαι υἱοῖσί τε ἐμοῖσι, καὶ τοῖσι τοῦ ἐμὲ διδάξαντος, καὶ μαθηταῖσι συγγεγραμμένοισί τε καὶ ὡρκισμένοις νόμῳ ἰητρικῷ, ἄλλῳ δὲ οὐδενί. Διαιτήμασί τε χρήσομαι ἐπ 'ὠφελείῃ καμνόντων κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμὴν, ἐπὶ δηλήσει δὲ καὶ ἀδικίῃ εἴρξειν. Οὐ δώσω δὲ οὐδὲ φάρμακον οὐδενὶ αἰτηθεὶς θανάσιμον, οὐδὲ ὑφηγήσομαι ξυμβουλίην τοιήνδε. Ὁμοίως δὲ οὐδὲ γυναικ πεσσνο φθόριον δώσω. Ἁγνῶς δὲ καὶ ὁσίως διατηρήσω βίον τὸν ἐμὸν καὶ τέχνην τὴν ἐμήν. Οὐ τεμέω δὲ οὐδὲ μὴν λιθιῶντας, ἐκχωρήσω δὲ ἐργάτῃσιν ἀνδράσι πρήξιος τῆσδε. Ἐς οἰκίας δὲ ὁκόσας ἂν ἐσίω, ἐσελεύσομαι ἐπ 'ὠφελείῃ καμνόντων, ἐκτὸς ἐὼν πάσης ἀδικίης ἑκουσίης καὶ φθορίης, τῆς τε ἄλλης καὶ ἀφροδισίων ἔργων ἐπί τε γυναικείων σωμάτων καὶ ἀνδρῴων, ἐλευθέρων τε καὶ δούλων. Ἃ δ 'ἂν ἐν θεραπείῃ ἢ ἴδω, ἢ ἀκούσω, ἢ καὶ ἄνευ θεραπηίης κατὰ βίον ἀνθρώπων, ἃ μὴ χρή ποτε ἐκλαλέεσθαι ἔξω, σιγήσομαι, ἄῤῥητα ἡγεύμενος εἶναι τὰ τοιαῦτα. Ὅρκον μὲν οὖν μοι τόνδε ἐπιτελέα ποιέοντι, καὶ μὴ ξυγχέοντι, εἴη ἐπαύρασθαι καὶ βίου καὶ τέχνης δοξαζομένῳ παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποις ἐς τὸν αἰεὶ χρόνον. παραβαίνοντι δὲ καὶ ἐπιορκοῦντι, τοναντία τουτέων ". [5]

Eidtekst på latin (forkortet)

"Per Apollinem medicum et Aesculapium, Hygiamque et Panaceam juro, deos deasque omnes testes citans, mer og mer for en mer og mer jus jus jusjurandum et hanc stipulation plene praestaturum.
Illum nempe parentum meorum loco habiturum spondeo, qui meg Artem istam docuit, eique Alimenta impertirurum, et quibuscunque opus habuerit, suppeditaturum.
Victus etiam rationem pro virili et ingenio meo aegris salutarem prakscripturum a pemiciosa vero et improba eosdem prohibiturum. Nullius praeterea precibus adduktus, mortiferum medicamentum cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo. Caste et sancte colam et artem meam.
Kvaliteten er stor, men det er ikke noe annet, men det er vel, det kan du ikke si, det er ikke noe annet enn deg, og du er ikke sikker på at du har en god jobb.
For å få vite hva du trenger, er du sikker på at du har et godt resultat, og det er en grunn til at du er en ektefelle og et glimrende menneske. Sine autem id transgrediar et pejerem contraria hansce mihi eveniam. "[6]

Teksten til eden oversatt til russisk

«Jeg sverger ved Apollo legen, Asclepius, Hygieia og Panakea og alle gudene og gudinnene, tar dem som vitner, utfører ærlig, i henhold til mine krefter og min forståelse, følgende ed og skriftlig forpliktelse: å vurdere å lære meg medisinsk ferdighet på linje med foreldrene mine, å dele med han med sin rikdom og i tilfelle nødt til å hjelpe ham med hans behov anser hans avkom til å være hans brødre, og denne kunsten, hvis de velger å studere den, å lære dem gratis og uten noen kontrakt; instruksjoner, muntlige leksjoner og alt annet i undervisningen for å informere dine sønner, sønner til din lærer og studenter som er bundet av en forpliktelse og en ed ved lov til den medisinske, men ikke til noen andre.
Jeg leder regimet til de syke til deres fordel i samsvar med mine krefter og tanker, og avstår fra å forårsake skade og urettferdighet. Jeg vil ikke gi noen den dødelige måten jeg ber om, og jeg vil ikke vise veien for en slik plan; på samme måte vil jeg ikke gi noen kvinner en abortiv pessar. Rent og ulastelig vil jeg tilbringe livet mitt og min kunst. I intet tilfelle vil jeg tverrsnitt med de som lider av steinsykdom, og gir den til de som er involvert i denne virksomheten. Uansett hvilket hus jeg går inn, vil jeg gå dit til fordel for pasienten, være langt fra noe forsettlig, urettferdig og ødeleggende, spesielt fra kjærlighetsforhold med kvinner og menn, fri og slaver.
Uansett behandling - så vel som uten behandling - jeg heller ikke så eller hørte om menneskeliv fra det som aldri skal bli avslørt, vil jeg ta meg til dette, vurderer slike ting å være en hemmelighet. For meg, uten å oppfylle eden, kan lykke i livet og i kunst og herlighet bli gitt til alle mennesker for alltid, å overtale og gi falsk ed, ja det motsatte av det. "[7]

Hippokratisk ed

Apollo-healer og Esculapius, Hygiene og Panakey sverger og bekrefter, kaller alle guder og gudinner for å vitne at, så vidt jeg kan i henhold til min styrke og kunnskap, vil jeg nøye observere det jeg sverger nå og lover skriftlig.

Jeg vil vurdere det på linje med foreldrene til læreren som lærte meg denne vitenskapen, og med stor takknemlighet deler jeg med ham og gir hjelp med alt som er nødvendig både for mat og for livet. Hans etterkommere vil være som søsken for meg, og jeg lærer dem, hvis de ønsker å studere denne vitenskapen, uten noe gebyr eller forpliktelse. Jeg vil også gjøre deltakerne i alle instruksjonene og reglene i denne undervisningen, både mine barn og barna til den som lærte meg, og elevene som gir medisinsk ed, og ingen andre enn dem.

Jeg vil også, så langt jeg kan, så vidt jeg vet, foreskrive en sunn livsstil for pasienter og beskytte dem mot alt som er skadelig og skadelig. Jeg vil ikke gi til noen som er tilbøyelige til noen, en dødelig gift, og jeg vil ikke anbefale det. På samme måte vil jeg ikke gi en kvinne en abortiv pessary for å hente fosteret, men jeg vil til enhver tid vise meg selv i livet og i vitenskapen ulastelig og ikke farget i noen forbrytelse. Og jeg vil ikke gjøre tverrsnittet lider av steinsykdom, men jeg vil la dette arbeidet bli opplevd i denne vitenskapen.

Uansett hvilket hus jeg går, vil jeg gå for å helbrede de syke, unngå mistanke om skade og skade på alle måter, særlig unngår den lustfulle attraksjonen både kvinner og menn, både til de frie og til slaverne. Og alt som jeg ser eller hører om i livet mitt, gjør en behandling eller ikke gjør medisin, deler med folk, som jeg ikke skal snakke om offentligheten, vil jeg være stille om det, vurderer det en hemmelighet.

Og hvis jeg forblir trofast mot denne eden og ikke bryter den, la den bli gitt til meg å lykkelig lede mitt liv, nyte den største respekt fra alle og motta en rik inntekt for min kunst. Hvis jeg ødelegger edden, la det motsatte skje.

Hippokratisk ed

I dag, når Internett er full av bare noen form for informasjon om symptomer, diagnostikk og råd om behandling av en bestemt type sykdom I - besluttet å starte sin egen lille blogg, kunne jeg ikke stole på den andre, som det første innlegget bør være at innlegget i ed. Tross alt, etter å ha fullført medisinskolen, gir de fremtidige leger det til henne - en ed. Generelt tjene, være nyttig og viktigst ikke skade.

Videre, den fullstendige versjonen av den hippokratiske ed selv på russisk og i sin moderne versjon, teksten til eeden av en lege i Russland.

Den hippokratiske ed - teksten på russisk

Jeg sverger ved Apollo lege Asklepios, Gigiey og Panakeey og alle guder og gudinner, ta dem som et vitne, til å utføre ærlig, ifølge min evne og min dom, følgende ed og avtalen: For å vurdere hvem som lærte meg medisinsk ferdighet på linje med mine foreldre, dele med ham sin rikdom og om nødvendig å hjelpe ham i hans behov; anser hans avkom til å være hans brødre, og denne kunsten, hvis de velger å studere den, å lære dem gratis og uten noen kontrakt; instruksjoner, muntlige leksjoner og alt annet i undervisningen for å formidle sine sønner, hans læreres sønner og studenter som er bundet av en plikt og en ed ved lov til den medisinske, men ikke til noen andre.

Jeg vil lede regimet til de syke til deres fordel i samsvar med mine krefter og tankegang, og avstå fra å forårsake skade og urettferdighet. Jeg vil ikke gi noen den dødelige måten jeg ber om, og jeg vil ikke vise veien for en slik plan; På samme måte vil jeg ikke gi noen kvinner en abortiv pessary. Rent og ulastelig vil jeg tilbringe livet mitt og min kunst. I intet tilfelle vil jeg tverrsnitt med de som lider av steinsykdom, og gir den til de som er involvert i denne virksomheten.

Uansett hvilket hus jeg går inn, vil jeg gå dit til fordel for pasienten, være langt fra alt som er forsettlig, urettferdig og skadelig, spesielt fra kjærlighetsforhold med kvinner og menn, fri og slaver. Slik at jeg under behandling, så vel som uten behandling, ikke så eller hørte om menneskelivet fra det som ikke skal bli avslørt, jeg vil ta det stille med tanke på slike ting å være en hemmelighet. Jeg, uten å oppfylle edden, kan lykke i livet og i kunst og ære bli gitt til alle mennesker for all evighet; Til den som overtrer, og som gir den falske ed, la det være motsatt.

Lederen til den russiske føderens ed

"Jeg får høy grad av en lege og starter min faglige aktivitet, jeg høytidelig sverger:

Oppriktig fullføre din medisinske plikt, tilegne dine kunnskaper og ferdigheter til forebygging og behandling av sykdommer, bevaring og styrking av menneskers helse;

For å være alltid klar til å gi legehjelp, hold medisinsk konfidensialitet, behandle pasienten nøye og nøye, handle bare i hans interesse, uansett kjønn, rase, nasjonalitet, språk, opprinnelse, eiendom og offisiell status, bosted, holdning til religion, tro, tilknytning til offentlige foreninger, samt andre forhold;

Vis den høyeste respekt for menneskelivet, aldri ta hensyn til implementeringen av eutanasi

Å holde takknemlighet og respekt for sine lærere, å være krevende og rettferdige for sine studenter, for å fremme sin faglige vekst;

Å behandle kolleger vennlig, å henvende seg til dem for hjelp og råd om pasientens interesser krever det, og aldri å nekte å hjelpe og råd til kollegaer;

Stadig forbedre sine faglige ferdigheter, beskytte og utvikle de edle tradisjonene i medisin. "

La oss fordrive myten om den hippokratiske ed

Vi foreslår at du ivaretar spørsmålet, så å si, som har fornærmet alle: hvor kom uttrykket "hippokratisk ed" fra?
Et av de feilaktige utsagnene som spres av media og offentligheten er "Hippokratisk ed" som alle leger (inkludert Russland) ser ut til å gi før de begynner på medisinsk praksis.
Jeg vil citere den fullstendige teksten til denne hippokratiske eden, så vel som den offisielt eksisterende ed av en doktor i Russland, og da kan du trekke dine egne konklusjoner.

Grunnlag for lovgivningen i Russland om beskyttelse av folkehelsen. Artikkel 60. Legenes ei:

Personer som har uteksaminert fra høyere medisinske utdanningsinstitusjoner i Russland, får ved e-post en doktor av følgende innhold:
"Jeg får høy grad av en lege og starter min profesjonelle aktivitet, jeg høytidelig sverger: Oppriktig fullfører min medisinske plikt, bruker min kunnskap og ferdigheter til å forebygge og behandle sykdommer, bevare og styrke menneskers helse.
å være alltid klar til å gi legehjelp, opprettholde medisinsk konfidensialitet, behandle pasienten nøye og nøye, handle alene i hans interesse, uavhengig av kjønn, rase, nasjonalitet, språk, opprinnelse, eiendom og offisiell status, bosted, holdning til religion, tro, tilknytning til offentlige foreninger, samt andre forhold;
vise den høyeste respekt for menneskelivet, aldri ta hensyn til gjennomføringen av eutanasi
å holde takknemlighet og respekt for sine lærere, å være krevende og rettferdige for sine studenter, for å fremme sin faglige vekst; behandle kolleger vennlig, henvende dem til hjelp og råd om pasientens interesser krever det, og aldri nekte hjelp og råd til kollegaer;
stadig forbedre sine faglige ferdigheter, ta vare på og utvikle de edle tradisjonene i medisin ".
Legenes ei er gitt i en høytidelig atmosfære. Faktumet til å gi legens ei er sertifisert av en personlig signatur under det tilsvarende merket i doktorgradsbeviset med datoen. Leger for å bryte legens ei er ansvarlige i henhold til lovene i Russland.

Og nå, så å si, den opprinnelige:

«Jeg sværger ved Apollo, legen Asclepius, Gigea og Panakea, alle guder og gudinner, tar dem som vitner, for å utføre ærlig, i henhold til mine krefter og min forståelse, følgende ed og skriftlig forpliktelse: å vurdere å lære meg medisinske ferdigheter på lik linje med foreldrene mine, å dele med ham hvis de vil hjelpe ham med sine behov, skal hans avkom til å vurdere sin egen rikdom til å være hans brødre, og denne kunsten, hvis de vil studere den, for å lære dem gratis og uten kontrakt; instruksjoner, muntlige leksjoner og alt annet i undervisningen for å formidle sine sønner, hans læreres sønner og studenter som er bundet av en plikt og en ed ved lov til den medisinske, men ikke til noen andre. Jeg leder regimet til de syke til deres fordel i samsvar med mine krefter og tanker, og avstår fra å forårsake skade og urettferdighet. Jeg vil ikke gi noen den dødelige måten jeg ber om, og jeg vil ikke vise veien for en slik plan; på samme måte vil jeg ikke gi noen kvinner en abortiv pessar. Rent og ulastelig vil jeg tilbringe livet mitt og min kunst. Uansett hvilket hus jeg går inn, vil jeg dra dit til fordel for de syke, være langt fra alt som er forsettlig, urettferdig og skadelig, spesielt kjærlighetsforhold med kvinner og menn, fri og slaver. Uansett under behandling, så vel som uten behandling, så jeg heller ikke om det menneskelige liv fra det som ikke skal bli avslørt, vil jeg si noe om det, med tanke på slike ting som en hemmelighet. For meg, uten å oppfylle eden, kan lykke i livet og i kunst og herlighet bli gitt til alle mennesker for alltid, overgrep og falsk ed, ja det motsatte av det. "

Det er rett og slett slående hvor sterk er overbevisningen i vanlige folkemiljøer at hver lege er bundet av den virkelige hippokratiske eden. Og trods alt, ingen har noen gang, ikke en eneste offisiell medisinsk kropp, ingen av legene, av en eller annen grunn, prøvde å debunk denne feilen for innbyggerne (lest av pasientene). Og det ville være rettferdig hvis representanter for alle yrker brakte slike løfter i det hele tatt...

Som det sier, "etter at legen har tatt den hippokratiske eden på nakken," blir stetoskopet trukket inn, "og et stort rødt kryss blir satt på livet.

Hvilke tanker forårsaker ordene "Hippokratisk ed" deg? Ikke se for øynene, for en sekund, de smale, tallrike radene av engler kledd i hvite robes, som ikke sparer tid og energi, beskytter helsen til folk? Selve samfunnet har skapt denne myten og tror på den. Etter å ha kommet opp med myten om den "hippokratiske ed", oppfattet samfunnet på en pålitelig måte den opprinnelige kilden (eksisterte den i det hele tatt?) Og det var en uhyrlig opprettholdelse i samfunnet av illusoriske ideen til legen og hva den skulle være. Gradvis trodde samfunnet vårt så sterkt på denne myten og ble vant til bildet av en disenfranchised lege, enten en hellig dumme eller en eremittmonk, helt uten grunnleggende og åndelige behov og rettigheter, at apologene i ethvert forsøk av leger til å forandre sin materielle posisjon i samfunnet mytologi begynte å henvise til denne eden - "svoret? Vær tålmodig. ". Men hvem sverget noe? Hvem av dagens leger ga "Hippokratisk ed" i sin opprinnelige, originale form? Hvem blant de formidable og ufattelige offentlige vakter og tjenestemenn leser det og vet hva det handler om? Og generelt lever vi i et kristent samfunn (med noen få unntak) av religion - hva er de gamle sedvaner og eder? Hva gjør hedenske og greske guder? «Edmen» er selvfølgelig et forferdelig ord, men det kom til oss fra så tidlig som før kristen tid, uopprettelig borte... I dag er det lov for ikke-troende, og det må være nok bud for en kristen. Til slutt bor vi i et sivilisert samfunn! Derfor er ikke en kristen lege (hvis han ikke er ateist, selv om minst 99 prosent av legene er ateister) eid ikke nødvendig, på grunn av at kristen læring er mye høyere og mer moral enn noen hedensk ed.

Så hvorfor er myten i den hippokratiske eden forbløffende vitalitet?
La oss nå gå til historien.

Den såkalte "hippokratiske ed" tilhører egentlig ikke Hippokrates. Da Hippokrates døde i 377 f.Kr. (ifølge andre kilder i 356), var det ikke en slik ed. Som mange andre ting ble han kreditert med denne eden i senere samlinger av hans verk. Faktisk er "Hippokrates 'verk," som de uforglemmelige Leonid Ilyich Lenins gjerninger, en samling av verk av forskjellige forfattere, og det er nesten umulig å utelukke en ekte hippokratisk fra dem. Ifølge ulike kilder, av de 72 skriftene som tilskrives Hippocrates, ble Galen anerkjent som ekte - 11, Haller - 18 og kun Kovner 8. Resten av arbeidene tilhørte tydeligvis hans sønner, doktoren Thessalus og Draken, og hans svigersønn Polyb (V.I. Rudnev, 1998).

Den vanligste versjonen av eeden i dag, den såkalte medisinske kommandoen, publisert i 1848 i Genève, inneholder ikke store deler av kildeteksten (eller teksten).
Hippokratisk ed på latin:
HIPPOCRATIS JUS-JURANDUM
Per Apollinem medisum et Aesculapium, Hygiamque et Panaceam juro, deos deasque omnes testes citan.s, mepte viribus et ado mero me jus jusjurandum et hanc stipulatione plene prae.staturum.
I tillegg til dette er jeg veldig interessert i dette stedet, for jeg er en lærer, en ekte og en ekte mann, og et helt unikt oppdrag, suppeditaturum.
Victus etiam rationem pro virili et ingenio meo aegris salutarem prakscripturum a pemiciosa vero et improba eosdem prohibiturum. Nullius praeterea precibus adduktus, mortiferum medicamentum cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo. Casie et sancte colam et artem meam.
Kvaliteten er stor, selv om det ikke er noe annet, det er bedre enn det du har, og det er ikke helt klart, og du er ikke sikker på at du er enig med deg.
For å få vite hva du trenger, er du sikker på at du har et godt resultat, og det er en grunn til at du er en ektefelle og et glimrende menneske. Sine autem id transgrediar et pejerem contraria hansce mihi eveniam.

Nå oversettelse. Eller heller - det vanligste alternativet (sitert i Hippocrates. Ed. Loven. Om legen. Instruksjon. - 1998).

"Jeg sverger ved Apollo - lege Asklepios, konsert og Panacea og alle guder og gudinner, ta dem som et vitne, til å utføre ærlig, ifølge min evne og min dom følgende ed og avtalen: For å vurdere hvem som lærte meg medisinsk ferdighet på linje med mine foreldre, for å dele med ham hvis de ønsker å studere, lære dem gratis og uten kontrakt, instruksjoner, muntlige leksjoner og alt annet, bør de vurdere det som deres egne midler og, om nødvendig, hjelpe ham med hans behov. st i læren til å rapportere til sine sønner, sønnene til sin lærer og studenter knyttet plikt og ed i henhold til loven helse, men ingen andre.
Jeg vil henvise behandling av pasienter til sin fordel etter min evne og min dom, avstå fra å forårsake noen skade og urett, vil jeg ikke la noen hvis spurte meg en dødelig narkotika og ikke vise vei for en slik plan, akkurat som jeg ikke vil gi til en kvinne en mislykket rette. Rent og ulastelig vil jeg tilbringe livet mitt og min kunst. Uansett hvilket hus jeg går inn, vil jeg gå dit til fordel for pasienten, være langt fra alt som er forsettlig, urettferdig og skadelig, spesielt kjærlighetsforhold med kvinner og menn, fri og slaver.
Slik at jeg i løpet av behandlingen, så vel som uten behandling, ikke ser eller hører om menneskeliv fra det som aldri skal bli avslørt, vil jeg holde meg tydelig over det, vurderer slike ting å være en hemmelighet.
Jeg, uten å oppfylle edden, kan lykke i livet og i kunst og herlighet bli gitt til alle mennesker for all evighet. Til den kriminelle som gir den falske eden, la det være motsatt. "

Lese? Så hva sier den hippokratiske eden? Ja, ikke i det hele tatt om hva - "... skinner til andre, forbrenner deg og blir til et lys." Les omhyggelig og les om eden. Og du vil være enig i at selv i denne "kammade" versjonen av teksten, handler det bare om forpliktelser til lærere, kollegaer og studenter, garanterer ikke å skade de syke, en negativ holdning til eutanasi (drepte pasienter som vil bli), aborter, avvisning av medisinske arbeidere fra intime forhold til pasienter, lagring av helsepersonell. Ingen steder i teksten indikerer det at legen skal behandle gratis og ordløst tolerere disregard og likegyldighet i samfunnet mot ham.

Igjen, tilbake til historien. I det gamle Hellas, som var Hippokrates, bodde det overveldende flertallet av leger komfortabelt på bekostning av gebyrer mottatt fra pasientene. Deres arbeid ble betalt høyt (bedre, for eksempel enn arbeidet til arkitekter). Selv om veldedighet ikke var fremmed for leger enten (når du har penger, kan du være en velgjører). De samme Hippokrates i "Instruksjoner" anbefaler at elevene, når det gjelder avgift for behandling, skiller mellom ulike pasienter - "Og jeg anbefaler deg ikke å være for umenneskelig, men å være oppmerksom på overflod av midler ) og for deres moderasjon, og noen ganger ville han blitt behandlet for ingenting, med tanke på et takknemlig minne over min lille herlighet. " Vær oppmerksom på at Hippocrates gave gir råd til å behandle bare av og til.

Kanskje Hippokrates allerede forsto viktigheten av veldedighet for reklame? Mest sannsynlig er det. Så, i samme "Instruksjoner", rådgiver han sin student - "Hvis du leder belønningssaken først, så vil du selvfølgelig føre pasienten til ideen om at hvis du ikke er kontrakt, vil du forlate den eller vil behandle det uforsiktig, og ikke la ham i øyeblikket i Rådet om etablering av godtgjørelse bør ikke bekymre deg, fordi vi tror at ta hensyn til det er skadelig for pasienten, spesielt ved akutt sykdom -. hastigheten på sykdom som ikke gir tid til å utsette, gjøre gode legen fant ikke fordelen men heller Bretenoux ære. Det er bedre å klandre overlevende enn på forhånd rane i fare. " Som du kan se, fortjener de reddede pasientens utholdenhet mot legen seg selv fra Hippokrates synspunkt!
Så hva er den hippokratiske ed om?

La oss analysere hva først og fremst det står i "ed".
For informasjon tar vi ordet. Ord i den hippokratiske eden - 251.

Fra dem, i ferd med å redusere:
1. Ord viet til forholdet "student-lærer" og "studenter av en lærer" - 69.
2. Ord dedikert til behandling av pasienter - 34.
3. Ord dedikert til overholdelse av hemmeligholdelse - 33.
4. Ord relatert til "lykke" og "berømmelse" legen "riktig", og forbanner på legenes hode, trekker seg tilbake fra eden - 31.
5. Ord dedikert til doktorens moralske karakter - 30.
6. Ord dedikert til guder som ikke er autoritative for kristne - 29.
7. Ord om ikke-deltakelse i abort og eutanasi - 25.
Og nå vil vi gjøre en ganske logisk konklusjon om at en person i en ed som han gir, legger mer oppmerksomhet til det han anser mest viktig, og mindre oppmerksomhet og dermed antall ord - mindre viktig. Ganske rettferdig.
Med antall ord som tilhører de ovennevnte kategoriene, la oss nå se den såkalte skalaen av faglige verdier av en lege i henhold til Hippocrates.
For det første er systemet med relasjoner "lærer - studenter" - 69 ord, det vil si 27,6% av totalt antall ord.
På andreplass - doktorenes løfter om å behandle mennesker - 34 ord, eller 13,6% av ordene. (To ganger mindre enn "lærer - studenter"!).
På tredje plass - bevaring av helsepersonell - 33 ord, eller 12,8%.
På fjerde plass - fordelene ved å holde seg til en ed og en forbannelse for å bryte denne eden - 31 ord - 12,4%.
I femte plass er doktorens moralske karakter, til hvem 30 ord er viet - 12%.
På sjette plass er de hellenske guder, som ble tildelt 29 ord - 11,6%.
Og til slutt er det siste syvende stedet prinsippet om ikke-deltakelse i abort og eutanasi, som er gitt 25 ord, det vil si 10% av det samlede antall ord i den hippokratiske eden.

Tenk igjen. Så hva er "ed" om?
Kanskje det er på tide å slutte å klandre legene av en eller annen grunn (og ofte uten grunn) - "Svært? Vær tålmodig. ". Kanskje er det på tide å fjerne de falske mytene om "plikter til leger"?

Nysgjerrige sinn venter på store overraskelser i ting som er kjent fra barndommen.
Hovedprinsippet om Hippocrates etikk har alltid vært ansett som "non nocere" - gjør ingen skade. Hikte Hippocrates seg selv?
Først hvem skal behandles? Her er et sitat fra Medical Commandment, slank (og trimmet) og publisert i Geneve i 1848 - "Min første oppgave er å gjenopprette og bevare helsen til pasientene mine." Men i den opprinnelige den opprinnelige versjonen av "The Oath" er sannsynligvis egentlig basert på utsiktene til Hippokrates, inneholder følgende videreføring av dette uttrykket, som er "obskur grunn" ble utelatt Genève utgivere - "... men ikke alle, men bare i stand til å betale for sin utvinning...."

Selv i praksis av Hippocrates selv, var det minst to tilfeller der han brøt sin "ed". I 380 f.Kr. Akrakhersit begynte å bli behandlet for sin forgiftning med matgift. Etter å ha gitt pasienten akuttomsorg, spurte legen først Akrakhersits slektninger om de kunne betale for pasientens utvinning. Han hørte et negativt svar, foreslo han... - "for å gi den fattige tingen giften, slik at han ikke lider lenge", som slektningene enige om. Med uferdig matgift, fullførte den den hippokratiske giftigheten. (Hva med "gjør ingen skade" og ikke-deltakelse i eutanasi?).
To år før hans død, forplikter Hippokrates seg til å bruke en bestemt Caesar of Sveton, som led av høyt blodtrykk. Da det viste seg at Caesar ikke kunne betale for hele behandlingen av urtebehandling, overlot Hippokrates ham til slektningens hender, ikke bare herdet det, men fortalte dem også feil diagnose og sa at pasienten bare lider av migrene. Slektningene, bedratt av bevisst forvirring, gikk ikke til en annen lege, og snart døde den 54 år gamle soldaten under en annen hypertensive krise.

For det andre - Hippokrates kunne ikke tolerere konkurranse, trodde at jo færre legene, desto bedre inntjening. Her er et bevis på deg - ord fra samme ed: "... instruksjonene, muntlige leksjoner og alt annet i undervisningen skal kommuniseres til sønner, deres læreres og elevers sønner bundet av forpliktelsen og loven til loven til den medisinske, men ikke til noen andre." Er det ikke veldig humant? Og til slutt, den siste. Noen gamle tolkninger av "Hippokratisk ed" sier at en lege skal gi gratis hjelp til kollegaer og deres familier, og er forpliktet til IKKE å gi hjelp til fattige mennesker, slik at alle ikke kommer til fri medisin og bryter medisinsk virksomhet.
Hvorfor er det at myten om den "hippokratiske ed" fortsatt står?

Bildet av "lege-uinteressert" er et svært lønnsomt propagandafunn. På denne måten ble ideen om at legen er forpliktet til å være en tigger, insisterende lagt i den offentlige bevisstheten. I dag har det totale fraværet av medisinsk lov blitt erstattet av håndverk "moralske og etiske prinsipper", umoralsk og umoralsk mot legen. Som et resultat er "korrupte gjennom" tjenestemenn fra medisin igjen ansvarlig for "mangel på penger" i dag.
Samfunnet helt glemt om det og ikke ønsker å huske på at arbeidet med en lege for noe så verdt det, at gjennomføringen av Grunnloven garanterte borgernes rett til helsetjenester bør ikke være basert bare på profesjonelle ansvar, men også til en helt objektive muligheter for sine leger gir. Samfunnet ønsker ikke å forstå at leger er også borgere i samfunnet, borgere som må ha sine rettigheter grunnet og beskyttet ved lov, borgere som ikke er verre enn andre. Og først og fremst rett til tilfredsstillelse som et resultat av deres arbeid gjennom gjennomføringen av deres materielle og åndelige behov. Egenskapen og rikdom av en lege er hans kunnskap, faglige ferdigheter og evne til å jobbe, for å behandle mennesker, redde dem fra lidelse. Derfor innebærer doktorsplikten å bistå i sin tur samfunnets plikt i samsvar med prinsippet om rettferdighet, som han også elsker, for å tilstrekkelig belønne ham for det utførte arbeidet. Når en lege ikke er betalt en lønn for hans høyt kvalifiserte arbeidskraft eller blir betalt en bedriftslønn, som er lavere enn godtgjørelsen til en renere på kontoret til et tvilsomt semi-kriminelt selskap, er dette en skremmende sosial urettferdighet. Hvis måling av legenes ansvar for mulige lovbrudd og feil fastsatt av straffeloven er helt uforenlig med fattigdommen i hans eksistens for betaling av sitt arbeid som tilbys av et "rettferdig" samfunn, er dette også en kynisk sosial urettferdighet. Det er umulig å gjennomføre rettferdig rett til borgere for helsevern på bekostning av urettferdig alienasjon av høyt kvalifisert arbeid fra hundretusener av leger. Populistisk gratis helsetjenester etterspørsel, så populær blant politikere og allmennheten har ført til tilnærmet "medrazverstke" - tvangs fremmedgjøring for ingenting, og ofte for ingenting (er at lønnen ikke er betalt) som eies av helsearbeidere - de arbeider, kvalifikasjoner, kunnskaper og talenter. Dette er en form for åpenbart urettferdig offentlig vold mot medisinsk yrke.

I vårt samfunn er det ingen plass for de som jobber ærlig, inkludert legen. "Ved rettferdig arbeidskraft kan du ikke lage steinkamre." Vel sagt! Men legen bor her, i samme samfunn. Han er en del av det. Han var fullstendig klar på at håpløshet av sin eksistens gjengir meningsløst å overholde etiske standarder satt av moderne samfunn for ham. Fordi disse normer garanterer ikke noe annet enn håpløs fattigdom for legen. I en av de gamle utgaver av avisen "fakta" publisert et bilde som fanger øyeblikket for levering av kjøretøyet fotballspiller i valører av 70000. USD Nå forestille seg en fotballspiller på stedet av kirurg (eller i det minste den samme unike fanatiker kirurgi Dr. BM Todurova hjertet, som er den samme "fakta" avisen hvordan han heroisk operert åpent hjerte av lommelykt ved forfall misnøye med kraftingeniørene, Moskva-forskningsinstituttet for kirurgi ble avløst). Dette er umulig å forestille seg. Kirurgisk bil vil ikke gi noen gang. Han vil betale lønn for de fire-timers drift, og deretter skrive en klage som angivelig viste søm kurver... Og samfunnet vil rope - "Ata ham. Og noe annet om den hippokratiske eden.

Og det er her at legen mener - "Hvorfor prostituert kan navngi pris, stemmeløse, men søt kanari for krumspring under" kryssfiner "kan be om mange tusen royalty, taxi sjåføren hadde ikke flaks gratis, den offisielle uten en" tegn på respekt "ikke vil utstede et sertifikat, en trafikk cop for takk ikke ønsker en lykkelig reise, ikke advokaten ikke begynne å drive forretninger, ikke servitør uten tipping ikke tjene, frisøren ikke postrizhet, ikke MP ikke stemme, men han - legen, redde deres liv på innfall av det samme samfunnet, fratatt retten til å nevne prisen på sin så nødvendig for alleGang?". Jeg husker de udødelige ordene til de første folkekommissæren Helse Nikolai Semashko - "God lege for å mate folk og dårlig vi ikke trenger." Så, kjente kommissæren prisen på en god lege? Ja, og kilden til "feed" - folket - klart definert. Gyldne ord, ikke si noe.

Naturligvis, den urettferdige behandlingen til legen, men faktisk tvungen overføring av resultatene av sitt arbeid for gratis (eller nesten gratis) - på prinsippet om "medrazverstki" og berøvelse av muligheter til å oppnå materiell velferd helt ærlig måte, forårsaket som en reaksjon av motstand, mot vold av leger i løpet av medlemmer urettferdig samfunn til det. Denne volden er uttrykt i ønsket om å få materialet kompensasjon fra pasienten, og hovedmotivet av slik vold er ikke så mye berikelse som gir mulighet for elementær biologisk overlevelse. Legen i dag tvinger på en eller annen måte til å kreve flere fordeler fra pasienter. Minst fra de som kan betale. Det kunne ikke være ellers. Tross alt, alle vet at den økonomiske situasjonen er aksiomatisk at nedgangen i lønn under eksistensminimum uunngåelig fører til at overlevelsen bekymringene begynner å råde over profesjonelle plikt og forpliktelser overfor pasientene. Moralske og etiske normer blir ikke matet, og du kan ikke leve uten penger, og du kan ikke mate familien. Vel jeg sa sagt om dette i et nylig intervju med en berømt øyelege Svyatoslav Fjodorov - "Jeg har en god lege, fordi gratis, og jeg har 480 gratis leger. Den hippokratiske ed er all fiksjon. Og faktisk er det ekte liv - du må spise hver dag, ha en leilighet, kjole. De tror at vi er noen flygende engler. Angel, mottar en lønn på 350 rubler? Og det er en halv million slike leger i Russland i dag. En og en halv million fattige mennesker med høyere utdanning, intellektuelle slaver. Å kreve at medisinen fungerer godt under disse forholdene er absurd! "
Så la oss trygt glemme "Hippokratisk ed" (i feil fortolkning).