Hva hippokratisk ede høres ut som?

• Analyser

Hippokratisk ed? Dette er en medisinsk ed som uttrykker de moralske og etiske prinsippene til leger. Denne eden er laget av alle som har tenkt å bli lege.

Tekst av den hippokratiske ed på latin

Hippocratis jus ?? jurandum
Per Apollinem medicum et Aesculapium, Hygiamque et Panaceam juro, deos deasque omnes testes citans, mer og mer med en rettferdighet til jusjurandum et hanc stipulering plene praestaturum.
I tillegg til dette er jeg veldig interessert i dette stedet, for jeg er en lærer, en ekte og en ekte mann, og et helt unikt oppdrag, suppeditaturum.
Victus etiam rationem pro virili et ingenio meo aegris salutarem prakscripturum a pemiciosa vero et improba eosdem prohibiturum. Nullius praeterea precibus adduktus, mortiferum medicamentum cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo. Casie et sancte colam et artem meam.
Kvaliteten er stor, men det er ikke noe annet, men det er vel, det kan du ikke si, det er ikke noe annet enn deg, og du er ikke sikker på at du har en god jobb.
For å få vite hva du trenger, er du sikker på at du har et godt resultat, og det er en grunn til at du er en ektefelle og et glimrende menneske. Sine autem id transgrediar et pejerem contraria hansce mihi eveniam.

Teksten til eden oversatt til russisk

Jeg sværger ved Apollo, lege Asclepius, Hygea og Panakea, av alle guder og gudinner, tar dem som vitner, utfører ærlig, i henhold til mine krefter og min forståelse, følgende ed og skriftlig forpliktelse: å vurdere å lære meg medisinsk ferdighet på linje med foreldrene mine, for å dele min rikdom med ham og i tilfelle nødt til å hjelpe ham med hans behov; hans avkom betraktet sine brødre. Denne kunsten, hvis de vil studere den, å lære dem gratis og uten noen kontrakt; instruksjoner, muntlige leksjoner og alt annet i undervisningen for å informere dine sønner, sønner til din lærer og studenter som er bundet av en forpliktelse og en ed ved lov til den medisinske, men ikke til noen andre. Jeg leder regimet til de syke til deres fordel i samsvar med mine krefter og tanker, og avstår fra å forårsake skade og urettferdighet. Jeg vil ikke gi noen den dødelige måten jeg ber om, og jeg vil ikke vise veien for en slik plan; på samme måte vil jeg ikke gi noen kvinner en abortiv pessar. Rent og ulastelig vil jeg tilbringe livet mitt og min kunst. I intet tilfelle vil jeg tverrsnitt med de som lider av steinsykdom, vi vil gi dette til personer som er involvert i denne saken. Uansett hvilket hus jeg går inn, vil jeg gå dit til fordel for pasienten, være langt fra noe forsettlig, urettferdig og ødeleggende, spesielt fra kjærlighetsforhold med kvinner og menn, fri og slaver. Hva ville være behandlingen ?? så vel som uten behandling? Jeg har heller ikke sett eller hørt om menneskeliv fra det faktum at man aldri skal forkynne, jeg vil holde meg tydelig om det, og vurderer slike ting en hemmelighet. For meg, uten å oppfylle edden, kan lykke i livet og i kunst og herlighet bli gitt til alle mennesker for all evighet, overtrer og gir falsk ed, ja det motsatte av det.

Krasnoyarsk medisinsk portal Krasgmu.net

Den hippokratiske ed tilhører ikke egentlig Hippocrates i det hele tatt. Etter at Hippokrates døde i 377 f.Kr., var denne eden ikke ennå. Det var "Instruksjoner" av Hippocrates, også etterkommere fikk forskjellige versjoner av teksten til "edene".

Hippokrates (460 f.Kr. - 377 f.Kr., ifølge andre data - 356 f.Kr., nær Larissa, Thessaly) er en gammel gresk lege, reformator av antikkens medisin. Overholdt hovedsakelig materialistisk utsikt. Lagde grunnlaget for klinisk observasjon og undervisning om prediksjonen av sykdommens virkninger. Hippocrates var en kjent kirurg av sin tid. Han regnes som grunnlegger av medisinsk geografi. Hippokrates formulerte de moralske normer for legeadferd, som er grunnlaget for teksten til medisinsk ed - "Hippokratisk ed".

På Hippocrates skrifter

Faktisk er de fleste av Hippokrates-verkene en samling av prestasjoner fra ulike forfattere, og det er nesten umulig å utelukke nåværende Hippocrates fra dem. Av de 72 arbeider som tilskrives Hippokrates, anerkjente Galen bare 11 som ekte, Haller - 18, og Kovner - bare 8. Tilsynelatende tilhører resten av verkene sine sønner (legene Thessalus og Dragen) og svigersønnen hans (Polyby).

Historien om den hippokratiske eden

Den hippokratiske eden, eller medisinsk befaling, utgitt i 1848 i Genève, utelater store biter av kildeteksten.

Tekst av den hippokratiske ed (på russisk)

«Jeg sverger ved Apollo legen, Asclepius, Hygieia og Panakea og alle gudene og gudinnene, tar dem som vitner, utfører ærlig, i henhold til mine krefter og min forståelse, følgende ed og skriftlig forpliktelse: å vurdere å lære meg medisinsk ferdighet på linje med foreldrene mine, å dele med han med sin rikdom og i tilfelle nødt til å hjelpe ham med hans behov anser hans avkom til å være hans brødre, og denne kunsten, hvis de velger å studere den, å lære dem gratis og uten noen kontrakt; instruksjoner, muntlige leksjoner og alt annet i undervisningen for å formidle sine sønner, hans læreres sønner og studenter som er bundet av en plikt og en ed ved lov til den medisinske, men ikke til noen andre.

Jeg leder regimet til de syke til deres fordel i samsvar med mine krefter og tanker, og avstår fra å forårsake skade og urettferdighet. Jeg vil ikke gi noen den dødelige måten jeg ber om, og jeg vil ikke vise veien for en slik plan; på samme måte vil jeg ikke gi noen kvinner en abortiv pessar. Rent og ulastelig vil jeg tilbringe livet mitt og min kunst. I intet tilfelle vil jeg tverrsnitt med de som lider av steinsykdom, og gir den til de som er involvert i denne virksomheten. Uansett hvilket hus jeg går inn, vil jeg gå dit til fordel for pasienten, være langt fra noe forsettlig, urettferdig og ødeleggende, spesielt fra kjærlighetsforhold med kvinner og menn, fri og slaver.

Uansett behandling - så vel som uten behandling - jeg heller ikke så eller hørte om menneskeliv fra det som aldri skal bli avslørt, vil jeg ta meg til dette, vurderer slike ting å være en hemmelighet. For meg, uten å oppfylle edden, kan lykke i livet og i kunst og herlighet bli gitt til alle mennesker for alltid, å overtale og gi falsk ed, kan være motsatt av dette. "

Som du kan se, fokuserer den hippokratiske edens plikter på en ung doktors oppgaver til sine lærere, kollegaer og studenter, garanterer ikke å skade pasienten, en negativ holdning til eutanasi, abort, nektet av intime forhold til pasienter og hemmeligholdelse.

Analyse av fullteksten til den hippokratiske eden

I 2002 gjennomførte Vasilevsky en logisk analyse av teksten til "Hippokratisk ed" som eksisterte under Hippocrates. For enheten for informasjonsbehandling tok han ordet. Ord i "Hippokratisk ed" viste seg å være bare 251.

1. Ord viet til forholdet "student-lærer" og "studenter av en lærer" - 69.

2. Ord dedikert til behandling av pasienter - 34.

3. Ord dedikert til overholdelse av hemmeligholdelse - 33.

4. Ord som refererer til "rett" legenes "lykke" og "berømmelse" og forbann på legenes leder som trekker seg tilbake fra eden - 31.

5. Ord dedikert til doktorens moralske type - 30.

6. Ord dedikert til guder som ikke er autoritative for gudene - 29.

7. Ord om ikke-deltakelse i abort og eutanasi - 25.

Ved å analysere teksten til "Hippokratisk ed" på denne måten kan vi konkludere om en hippokratisk leges faglige verdier.

Den hippokratiske ed: fra antikken til moderne tid

I det gamle Hellas, hvis innbygger var Hippokrates selv, levde flertallet av leger komfortabelt på bekostning av gebyrene de fikk fra pasientene. Selv om legene ikke var fjernt veldedige.

I hans "Instruksjoner", anbefaler Hippocrates sin student å skille mellom ulike pasienter. "Og jeg anbefaler deg ikke å være for umenneskelig å ta hensyn til tilgjengeligheten av penger fra pasienten, og noen ganger vil han behandle den som en gave, med tanke på det takknemlige minnet over den lille herligheten."

Hovedprinsippet om hippokratisk etikk har alltid vært ansett som prinsippet om "ikke-nocere" - gjør ingen skade. Men holdt Hippokrates seg selv? I utdraget fra Medisinske kommandoen, publisert i Geneve i 1848, leser vi: "Min aller første oppgave er å gjenopprette og bevare helsen til alle pasientene mine." Men i den første versjonen av den hippokratiske eden var det en videreføring av denne setningen: "Men ikke alle, men bare de som er i stand til å betale for deres utvinning".

I praksis av Hippocrates selv var det to tilfeller der han brøt eden. I 380 f.Kr. Han begynte behandling for forgiftning Akrakhersit. Hippocrates spurte pasientene om nødhjelp til pasienten om de kunne betale for pasientens utvinning. Etter en negativ respons tilbød Hippokrates "å gi den fattige medgiften som han ikke lider lenge", som slektningene enige om. 2 år før hans død begynte Hippocrates å behandle keiser Svetonsky, som led av høyt blodtrykk. Da det viste seg at Caesar ikke kunne betale hele behandlingen av urtebehandling, ga Hippocrates det til sine slektninger, ikke bare uten å gi medisinsk hjelp, men også fortalt dem feil diagnose - ikke noe problem, pasienten lider bare av en migrene. De sviktede slektningene gikk ikke til en annen lege, og snart døde krigeren i en alder av 54 år.

Og Hippocrates kunne ikke stå i konkurransen og trodde at jo færre legene, desto høyere inntjening. I "Hippokratisk ed" leser vi: "instruksjoner, muntlige leksjoner og alt annet i undervisning for å informere dine sønner, sønnen til læreren og elevene dine, relaterte plikter og ed av medisinsk lov, men til ingen andre."

I noen gamle versjoner av den hippokratiske eden nevnes det at en lege skal hjelpe kolleger og deres familier gratis, og er forpliktet til ikke å gi hjelp til fattige mennesker slik at alle ikke når ut til gratis medisin og ikke bryter medisinsk virksomhet.

Hva skjuler den hippokratiske ed?

Den hippokratiske ed er grunnlaget for grunnlaget for medisinsk praksis. De grunnleggende reglene for legen uttalt for lenge siden i den hippokratiske eden. God dag, venner! I dag bestemte jeg meg for å skrive et lite uformelt innlegg som jeg vil tilbringe, kanskje, til de mest berømte av alle edder - den hippokratiske ed.

Ikke alle personer som ikke er relatert til medisin, har en fullstendig forståelse av denne eden, bare fjerne fordommer knyttet til det. Svært ofte hører du dette: "Vel, du er en lege! Du tok den hippokratiske ed! "Mens folk som sier det, krever et øyeblikkelig gratis svar på ethvert medisinsk eller paramedisk spørsmål som ikke er relatert til doktors profil. Og faktisk vet personen absolutt ikke nøyaktig hva doktoren gav eller ikke ga i denne eden.

Nesten alle som på en eller annen måte kom over leger var sikker på at hver av dem måtte være en høyt profesjonell spesialist, være godhjertet og oppmerksom og ha en medfødt aversjon mot penger. I gjennomsnitt av mannen ser doktoren ut som en slags engelaktig skapning som spiser på manna fra himmelen, og, som Danko, gir hele sitt hjerte til folket. I dag, til den hippokratiske eden, er alle ikke så lat til å anklage legen og minne ham om at han bare er forpliktet til å hjelpe folk gratis, til skade for seg selv og deres kjære.

Jeg håper virkelig at etter å ha lest denne artikkelen, blir det færre gråt av denne typen.

Først og fremst vil jeg si at ingen lege i vårt land gir den hippokratiske ed, og også i andre. På slutten av treningen på den generelle linjen av mengden av nylig leger (ca 200-250 personer) refrenget sier "lege ed av Russland", husket jeg innvielsen av denne prosedyren for å pionerene på den tiden, i rekkene av dem på en gang jeg var heldig nok til å besøke. Derfor, hvis du hører som svar: "Og jeg tok ikke den hippokratiske ed!", Så vil dette være den reneste sannheten.

I andre land finnes det også ulike typer Hippokratisk ed. I USA og Europa, "Professional Code of the Doctor." I Israel, "Den jødiske doktors ed".

En slik annen hippokratisk ed

Så høres teksten til den hippokratiske ed på russisk slik:

«Jeg sverger ved Apollo legen, Asclepius, Hygieia og Panakea og alle gudene og gudinnene, tar dem som vitner, utfører ærlig, i henhold til mine krefter og min forståelse, følgende ed og skriftlig forpliktelse: å vurdere å lære meg medisinsk ferdighet på linje med foreldrene mine, å dele med han med sin rikdom og i tilfelle nødt til å hjelpe ham med hans behov anser hans avkom til å være hans brødre, og denne kunsten, hvis de velger å studere den, å lære dem gratis og uten noen kontrakt; instruksjoner, muntlige leksjoner og alt annet i undervisningen for å informere dine sønner, sønner til din lærer og studenter som er bundet av en forpliktelse og en ed ved lov til den medisinske, men ikke til noen andre.

Jeg leder regimet til de syke til deres fordel i samsvar med mine krefter og tanker, og avstår fra å forårsake skade og urettferdighet.

Jeg vil ikke gi noen den dødelige måten jeg ber om, og jeg vil ikke vise veien for en slik plan; på samme måte vil jeg ikke gi noen kvinner en abortiv pessar. Rent og ulastelig vil jeg tilbringe livet mitt og min kunst.

I intet tilfelle vil jeg tverrsnitt med de som lider av steinsykdom, og gir den til de som er involvert i denne virksomheten.

Uansett hvilket hus jeg går inn, vil jeg gå dit til fordel for pasienten, være langt fra noe forsettlig, urettferdig og ødeleggende, spesielt fra kjærlighetsforhold med kvinner og menn, fri og slaver.

Uansett behandling - så vel som uten behandling - jeg heller ikke så eller hørte om menneskeliv fra det som aldri skal bli avslørt, vil jeg ta meg til dette, vurderer slike ting å være en hemmelighet.

For meg, uten å oppfylle edden, kan lykke i livet og i kunst og herlighet bli gitt til alle mennesker for alltid, overtredelse og falsk ed, kan motsatt være sant "

Som du kan se er teksten ikke egnet for denne tiden i det hele tatt. Derfor ble det modifisert ved å ta bare grunnleggende postulater fra den hippokratiske eden, og tilføyet noen få poeng.

Dette er "Doctorens doktorgrad", som ble tatt med i artikkel 71 i føderal lov nr. 323 "Om grunnleggende om beskyttelse av borgers helse i Russland" av 11/21/2011:

"Jeg får høy grad av en lege og starter min faglige aktivitet, jeg høytidelig sverger:

• oppriktig oppfylle din medisinske plikt
• bruke sin kunnskap og ferdigheter til forebygging og behandling av sykdommer, bevaring og styrking av menneskers helse

• å være alltid klar
  • gi medisinsk hjelp
  • hold medisinsk konfidensialitet
  • behandle pasienten med forsiktighet og oppmerksomhet,
  • handle utelukkende i hans interesse, uavhengig av kjønn, rase, nasjonalitet, språk, opprinnelse, eiendom og offisiell status, bosted, holdning til religion, tro, medlemskap i offentlige foreninger, samt andre forhold

• vise den høyeste respekt for menneskelivet, aldri ta hensyn til gjennomføringen av eutanasi

• hold takknemlighet og respekt for lærerne dine,
• å være krevende og rettferdig mot sine studenter, for å fremme profesjonell vekst;

• behandle kolleger vennlig
• spør dem om hjelp og råd hvis pasientens interesser krever det,
• og nekt aldri hjelp og råd til dine kolleger;

• stadig forbedre sine faglige ferdigheter
• beskytte og utvikle de edle tradisjonene i medisin ".

Som du har lagt merke til, er det heller ikke i den hippokratiske ed eller i en russisk doktors ed et løfte om å være fattig og sulten, og å gi oss alle til samfunnets tjeneste. Så hvorfor i vårt land dannet et så negativt bilde av en lege? Faktisk kommer alt fra sovjetiske tider. Husk ordtaket fra Sovjetunionen People's Commissar for Health, Semashko N.: "Folk får den gode legen, og vi trenger ikke de dårlige"?

Det er fra denne tiden at bildet av en disintegrerende lege vises. Siden den tiden har ideen blitt hamret i samfunnet at legen skal gi alt og ikke vente på noe i retur. Forresten vil jeg si at Hippocrates selv, hans kolleger og studenter var blant de rikeste menneskene på den tiden. Da kunne bare en velstående person motta medisinsk behandling.

Hippokrates har råd til unge leger som drøfter tidspunktet for godtgjørelse. Nedenfor oppgir jeg dem.

"Og jeg anbefaler deg å ikke for umenneskelig oppførte seg, men å ta hensyn til den overflod av ressurser (pasienten), og deres moderate mengder, og noen ganger ville bli behandlet og ingenting, bortsett fra en takknemlig minne ovenfor minutters berømmelse"

Dermed lærte han å ta fra en person etter sin eiendom og velferd, og noen ganger å behandle de fattige og de fattige uten omkostninger. Eller en annen:

"Hvis du starter lønnssaken først, så tar du selvfølgelig pasienten til tanken på at hvis kontrakten ikke blir gjort, vil du forlate ham eller vil behandle ham uforsiktig og ikke gi ham noen råd for øyeblikket. Om etablering av godtgjørelse bør ikke bekymre deg, fordi vi tror at ta hensyn til det er skadelig for pasienten, spesielt ved akutt sykdom - hastigheten på sykdom som ikke gir tid til å utsette, gjøre gode legen ikke søker profitt, men heller oppkjøpet of Fame. Det er bedre å klandre de frelste enn å rane foran de som er i fare. "

Så hvorfor kan doktoren ikke sette sin egen pris for tjenestene? Hvorfor er jesters, vagrant skuespillere og dansere, som ble ansett lavere klasse i middelalderen, nå får en størrelsesorden mer og samtidig ikke ansvarlig for noe, ikke bærer noe straffbart ansvar? Men for at en lege skal være på et høyt nivå, må han hele tiden studere, kjøpe litteratur, gå til konferanser og kongresser, og noen ganger skjer dette på frivillig basis og for egen regning.

Alt som sykehuset kan betale for, er en profesjonell utvikling 1 gang om 5 år. Og resten forstyrrer henne ikke. Så sitter legene på arbeidsplassene sine og ikke buzz. Men samfunnet godtar ikke dette faktum. "Du selv valgte et slikt liv. Du tok den hippokratiske ed! "

Kan du forestille deg hva som ville skje hvis alle leger konspirerer og forlater yrket? Denne trenden, forresten, er allerede der. Unge mennesker ønsker ikke å gå på jobb i spesialitet, de valgte ikke, det var deres foreldre som valgte dem. Og jeg forstår dem perfekt.

Du tror ikke at jeg nå blokkerer brødrene mine og klager over livet. Alt det en lege trenger er at han regnes som en vanlig person. Tross alt, i livet er det forskjellige mennesker - ærlig og ikke veldig god og ond, sympatisk og hjerteløs. Tross alt er en lege bare et yrke, en måte å tjene penger på, men ikke en måte å selvoppofre.

Etter å ha møtt legenes kule holdning, ikke haster for å skrive det ned i den dårlige fyren. Det er mulig at han, som enhver, har problemer med sin helse eller helse for barn og slektninger, eller kanskje han har en konflikt med sine overordnede eller han bare ikke sov, fordi han hadde vært tungt hele natten. Ikke mange vet at leger ikke har lov til å hvile umiddelbart etter plikt, vanligvis på denne tiden stiger arbeidsdagen i 1,5 dager, og det er ganske mulig at han hele tiden kan sove bare et par timer.

Medisin har lenge vært en tjeneste, hvor prisen er basert på kvalitet og volum. Hvis du tror at du kan få tjenesten til en førsteklasses spesialist gratis, bare fordi noen ed binder ham, så er du dårlig feil. Vær realistisk! Det er ingen høyverdig ledig medisin nå, og hvis det er, så et sted i et parallelt univers.

Tror du at legene selv bruker gratis tjenester? Det var ikke der. Kolleger kollegaer, og pengene fra hverandre, som de sier.

Og til slutt vil jeg sitere ordene til den velkjente oftalmologen S. Fedorov:

"Jeg er en god lege fordi jeg er ledig, og jeg har 480 gratis leger. Den hippokratiske ed er all fiksjon. Og faktisk er det ekte liv - du må spise hver dag, ha en leilighet, kjole. De tror at vi er noen flygende engler. Angel, mottar en lønn på 350 rubler? Og det er en halv million slike leger i Russland i dag. En og en halv million fattige mennesker med høyere utdanning, intellektuelle slaver. Å kreve at medisinen fungerer godt under disse forholdene er absurd! "

Se på helsen din i ungdommen og ikke bli syk.

Med varme og omsorg, endokrinolog Dilyara Lebedeva

Tekst av den hippokratiske ed (med kommentarer)

Eden, όρκος, jusjurandum, er et verdifullt dokument som belyser medisinsk liv i medisinske skoler i den hippokratiske æra. Her, som i de andre skrifter fra den hippokratiske samlingen (så vel som i Platon), kan ingen sammenheng mellom leger og tempelmedisin skelnes; leger - selv om asclepiasis, i den forstand at de er descended fra Asclepius og sverger ved dem, men ikke Asklepeions prater.

I antikken var medisin en familieaffære; hun ble dyrket i dypet av visse etternavn og gikk fra far til sønn. Da utvidet omfanget av det, begynte legene å ta studenter fra siden. Så vitner Galen. Og Platon har tegn på at i sin tid lærte leger medisin mot et gebyr; for eksempel tar han bare Hippocrates (se Introduksjon). Sannelig, denne siden av saken i "ed" er ikke nevnt; der skal elevene komme inn i lærerens familie og hjelpe ham dersom han trenger det, men pengekontrakten kan gjøres separat. Når du kom inn i det medisinske verkstedet eller selskapet, måtte legen oppføre seg i samsvar med det: å avstå fra alle forkastelige handlinger og ikke å miste sin verdighet. Reglene for medisinsk etikk formulert i "ed" hadde stor innflytelse på alle etterfølgende tider; Fakultetets løfter ble gjort på modellen av det, som ble levert av en lege av medisin når de mottok en grad ved Universitetet i Paris og nylig i vårt land i det gamle Russland. Jada, hippokratiske ed var forårsaket av behovet for å distansere seg fra de leger singler, diverse sjarlataner og kvakksalvere, som, som vi lære av andre bøker, i de dager var det mange, og for å sikre tilliten til legene til en bestemt skole eller selskap Asclepiadae.

Det er skrevet mye om ed: se Littre, IV, 610; nylig Kerner (Körner O., Der Eid des Hippokrates, Vortrag. München u. Wiesbaden, 1921); han gir også litteratur.

1. Apollo ble ansett som en post mortem doktor av gudene. Asclepius, Ασκληπιός, Roman Aesculapius, Aesculapius, sønn av Apollo, gud for medisinsk kunst; Hygieia, γyία and γγίεια, datter av Asclepius, gudinne av helse (dermed vår hygiene); Hun ble avbildet som en blomstrende jente med en kopp hvor slangen drakk. Panakeya, Πανάκεια, helbredende, en annen datter av Asclepius; derav panacea, kur for alle sykdommer som middelalderlige alkymister lette etter.

2. Her er oppført typer undervisning. Instruksjonene, παραγγελλαα, praecepta, inkluderte kanskje de generelle regler for medisinsk oppførsel og yrke, dømt etter boken med samme navn som hippokratisk kompilering, publisert i denne utgaven. Muntlig undervisning, ακροασις, bestod trolig av systematiske avlesninger i ulike deler av medisin. I det minste i Aristoteles tid var foredragene det samme som han leste til lytterne og som senere ble redigert; slik er for eksempel hans fysikk. Φυσική ακρόασις. "Alt annet" inneholdt trolig den praktiske delen av undervisningen ved pasientens eller undersiden av bordet.

3. Denne frasen har alltid forårsaket litt forvirring blant kommentatorene om hvorfor legen ikke burde ha utført litotomi (λιθοτομία), en operasjon som er kjent blant egypterne og grekerne. Den enkleste måten er selvsagt å svare i samsvar med teksten at denne operasjonen ble utført av spesialister, slik det var tilfellet i Egypt og i Vesten i slutten av middelalderen. Sannsynligvis ble de også fusjonert til spesielle organisasjoner og eid produksjonshemmelighetene, og en organisert lege burde ikke ha invadert et fremmedområde der han ikke kunne være kompetent nok uten å miste sin prestisje. Det er ingen grunn til å anta at denne operasjonen eller til og med alle operasjoner generelt var under verdier av en lege og gitt til den lavere medisinske klassen; Hippokratisk kompilering nok bekjenner dette. Men selv i XVII århundre Moreau (René de Moreau) oversatt ού τεμεω «Jeg vil ikke bli kastrert" fordi verb har en verdi, og senest versjonen forfektet av ingen ringere enn Gompertz (Gomperz, Gr'echische Denker, Lpz., 1893, I, 452). Han oversetter: "Jeg vil ikke kastere selv de som lider av steinfortykkelse (testikler)." Denne versjonen er selvfølgelig usannsynlig i alle sanser, og ble avvist av Girshberg (Hirschberg, 1916, se Körner, 1. c., S. 14).

4. Forbud mot legen, som ga en ed å utlevere andres hemmeligheter, etter å ha gått gjennom århundrene, har blitt en russisk og tysk lov i loven, straffen for avsløring av hemmeligheter, som en lege som er kjent med sine faglige aktiviteter. Men litt oppmerksom lesning viser at i ed var spørsmålet utbredt: det er umulig å avsløre å kompromittere ting i det hele tatt, sett eller hørt ikke bare i forbindelse med behandlingen, men uten den. Guilden, organisert lege, bør ikke være ondsinnet sladder: det undergraver offentlig tillit ikke bare i ham, men i hele det gjeldende selskap.

5. Her er å sammenligne "løftet om fakultetet", som i gamle dager, etter en tilfredsstill disputas og forkynnelse av avhandlingen lege lese ham dekan ved fakultetet og som har undertegnet en ny lege. Det ble trykt på baksiden av diplomet. "Med dypt takknemlighet rettighetene til en lege gitt til meg av vitenskapen og forstå betydningen av de plikter som er tildelt meg av denne tittelen, gir jeg et løfte gjennom hele mitt liv for ikke å skjule den ære av klassen jeg nå går inn i. Jeg lover til enhver tid å hjelpe, i henhold til min beste forståelse, å gripe til min lidendes tillit, trofast holde familien hemmeligheter betrodd meg og ikke bruke tilliten til meg som ikke er ondskap. Jeg lover å fortsette å studere medisinsk vitenskap og bidra til sin velstand for all del, fortelle den lærde verden alt jeg oppdager. Jeg lover ikke å engasjere seg i forberedelse og salg av hemmelige midler. Jeg lover å være rettferdig mot mine medmennesker og ikke fornærme deres identiteter; Men hvis fordelene til pasienten krevde det, snakk sannheten direkte og uten hykleri. I viktige tilfeller lover jeg å ty til råd fra leger som er mer kunnskapsrike og erfarne enn meg; når jeg selv blir kalt til møtet, vil jeg ærlig talt rettferdiggjøre deres fortrinn og innsats. "

I det ovennevnte løftet kan du skille 3 deler, som hver har en samling av sine opprinnelige hippokrater. Av disse, den første, som har sitt gjenstand for pasienten, rett ved siden av "ed". Den andre - om medisinske hemmeligheter og hemmelige midler - er et ekko av kampen som de greske legene fra det femte århundre. ledet med alle slags quackery. Spesielt uttrykket: ". å fortelle verdensforskeren alt som jeg vil avsløre "representerer tilbakestillingen av uttrykket:" de gir generell informasjon alt det de har tatt fra vitenskapen ", som karakteriserer den vise doktoren i boken om velvillig oppførsel, ch. 3. Og til slutt, den tredje delen om doktorens holdning til kollegaer og konsultasjoner, gir ganske nøyaktig hva som kan leses i "Institusjonene", ch. 8.

Hva hippokratisk ede høres ut som?

Jeg sverger ved Chekhov-legen, Arkanov og Rosenbaum, Aibolit og Dr. Watson, tar dem som vitner, for å oppfylle ærlig følgende eid og skriftlig forpliktelse:

Jeg lover å lese den som lærte meg å drikke alkohol på linje med foreldrene mine, for alltid å dele med ham alkohol og om nødvendig å hjelpe ham med å nå en standard.

Jeg sverger at jeg vil ha en hvit kappe og en hvit hette med et kryss og en slik ting rundt nakken... Vel, som fortsatt er satt inn og lyttet til i ørene mine.

Jeg sverger aldri til selvmedisinering, men å gi kollegaene mine penger.

Jeg vil ikke gi noen en abortiv pessary, for det er over. Jeg sverger at jeg ikke vil gi noen noen narkotika og ikke gå på jobb før min lønn er hevet.

Jeg sverger for å holde min hvite kappe ren, for hvilken jeg skal bære grønt. Og hvis du drikker og går til en grønn oljeduk i en slik kjole, så vil ingen legge merke til det.

Jeg lover å skrive uleselig, slik at pasienten ikke kunne lese og bruke mine skrifter for sitt eget onde.

Jeg lover å lytte til pasienten med et smart utseende på ansiktet, nikk eller rist på hodet. Og bare fnise hvis det er en gasbind i ansiktet. Å snakke med pasientene høflig og til «deg», og ikke for å vise din sanne holdning til dette stønn og vondt.

Å ha sagt "Ikke pust", jeg forplikter meg til å si "Puste" tross alt, for ikke å skade pasienten.

Jeg sverger på å massere andres prostata så forsiktig som min egen.

Jeg lover ikke å stoppe behandlingen av pasienten før han løper ut av kontanter.

Rent og ulastelig vil jeg tilbringe livet mitt og min kunst, med unntak av Medic Day.
Jeg sverger på å bruke medisinsk alkohol bare til medisinske formål.

I intet tilfelle vil jeg lage et tverrsnitt av pølse eller annen mat under operasjon eller pasientmodtagelse.

Jeg sverger at jeg aldri kommer inn i morgue med kjærlighetstanker, aldri be om å si "Ah!" Hverken en mann eller en kvinne for å skape kjærlighetsforhold. Generelt vil jeg være langt fra kjærlighetsforhold med kvinner og menn, fri og slaver, elskerinne eller en ting. Ja, tingen! Jeg er ikke verdig kjærlighetsforhold, jeg er dårlig, jeg vil bli straffet! Jeg er schmot (person med medisinsk utdanning)!

Hvis jeg finner ut noen menneskelig hemmelighet, så sverger jeg ikke å avsløre det, men å presentere det i form av et drama, en humoristisk historie eller en sang om en waltz-boston.

Hippokratisk ed

I dag, når Internett er full av bare noen form for informasjon om symptomer, diagnostikk og råd om behandling av en bestemt type sykdom I - besluttet å starte sin egen lille blogg, kunne jeg ikke stole på den andre, som det første innlegget bør være at innlegget i ed. Tross alt, etter å ha fullført medisinskolen, gir de fremtidige leger det til henne - en ed. Generelt tjene, være nyttig og viktigst ikke skade.

Videre, den fullstendige versjonen av den hippokratiske ed selv på russisk og i sin moderne versjon, teksten til eeden av en lege i Russland.

Den hippokratiske ed - teksten på russisk

Jeg sverger ved Apollo lege Asklepios, Gigiey og Panakeey og alle guder og gudinner, ta dem som et vitne, til å utføre ærlig, ifølge min evne og min dom, følgende ed og avtalen: For å vurdere hvem som lærte meg medisinsk ferdighet på linje med mine foreldre, dele med ham sin rikdom og om nødvendig å hjelpe ham i hans behov; anser hans avkom til å være hans brødre, og denne kunsten, hvis de velger å studere den, å lære dem gratis og uten noen kontrakt; instruksjoner, muntlige leksjoner og alt annet i undervisningen for å formidle sine sønner, hans læreres sønner og studenter som er bundet av en plikt og en ed ved lov til den medisinske, men ikke til noen andre.

Jeg vil lede regimet til de syke til deres fordel i samsvar med mine krefter og tankegang, og avstå fra å forårsake skade og urettferdighet. Jeg vil ikke gi noen den dødelige måten jeg ber om, og jeg vil ikke vise veien for en slik plan; På samme måte vil jeg ikke gi noen kvinner en abortiv pessary. Rent og ulastelig vil jeg tilbringe livet mitt og min kunst. I intet tilfelle vil jeg tverrsnitt med de som lider av steinsykdom, og gir den til de som er involvert i denne virksomheten.

Uansett hvilket hus jeg går inn, vil jeg gå dit til fordel for pasienten, være langt fra alt som er forsettlig, urettferdig og skadelig, spesielt fra kjærlighetsforhold med kvinner og menn, fri og slaver. Slik at jeg under behandling, så vel som uten behandling, ikke så eller hørte om menneskelivet fra det som ikke skal bli avslørt, jeg vil ta det stille med tanke på slike ting å være en hemmelighet. Jeg, uten å oppfylle edden, kan lykke i livet og i kunst og ære bli gitt til alle mennesker for all evighet; Til den som overtrer, og som gir den falske ed, la det være motsatt.

Lederen til den russiske føderens ed

"Jeg får høy grad av en lege og starter min faglige aktivitet, jeg høytidelig sverger:

Oppriktig fullføre din medisinske plikt, tilegne dine kunnskaper og ferdigheter til forebygging og behandling av sykdommer, bevaring og styrking av menneskers helse;

For å være alltid klar til å gi legehjelp, hold medisinsk konfidensialitet, behandle pasienten nøye og nøye, handle bare i hans interesse, uansett kjønn, rase, nasjonalitet, språk, opprinnelse, eiendom og offisiell status, bosted, holdning til religion, tro, tilknytning til offentlige foreninger, samt andre forhold;

Vis den høyeste respekt for menneskelivet, aldri ta hensyn til implementeringen av eutanasi

Å holde takknemlighet og respekt for sine lærere, å være krevende og rettferdige for sine studenter, for å fremme sin faglige vekst;

Å behandle kolleger vennlig, å henvende seg til dem for hjelp og råd om pasientens interesser krever det, og aldri å nekte å hjelpe og råd til kollegaer;

Stadig forbedre sine faglige ferdigheter, beskytte og utvikle de edle tradisjonene i medisin. "

La oss fordrive myten om den hippokratiske ed

Vi foreslår at du ivaretar spørsmålet, så å si, som har fornærmet alle: hvor kom uttrykket "hippokratisk ed" fra?
Et av de feilaktige utsagnene som spres av media og offentligheten er "Hippokratisk ed" som alle leger (inkludert Russland) ser ut til å gi før de begynner på medisinsk praksis.
Jeg vil citere den fullstendige teksten til denne hippokratiske eden, så vel som den offisielt eksisterende ed av en doktor i Russland, og da kan du trekke dine egne konklusjoner.

Grunnlag for lovgivningen i Russland om beskyttelse av folkehelsen. Artikkel 60. Legenes ei:

Personer som har uteksaminert fra høyere medisinske utdanningsinstitusjoner i Russland, får ved e-post en doktor av følgende innhold:
"Jeg får høy grad av en lege og starter min profesjonelle aktivitet, jeg høytidelig sverger: Oppriktig fullfører min medisinske plikt, bruker min kunnskap og ferdigheter til å forebygge og behandle sykdommer, bevare og styrke menneskers helse.
å være alltid klar til å gi legehjelp, opprettholde medisinsk konfidensialitet, behandle pasienten nøye og nøye, handle alene i hans interesse, uavhengig av kjønn, rase, nasjonalitet, språk, opprinnelse, eiendom og offisiell status, bosted, holdning til religion, tro, tilknytning til offentlige foreninger, samt andre forhold;
vise den høyeste respekt for menneskelivet, aldri ta hensyn til gjennomføringen av eutanasi
å holde takknemlighet og respekt for sine lærere, å være krevende og rettferdige for sine studenter, for å fremme sin faglige vekst; behandle kolleger vennlig, henvende dem til hjelp og råd om pasientens interesser krever det, og aldri nekte hjelp og råd til kollegaer;
stadig forbedre sine faglige ferdigheter, ta vare på og utvikle de edle tradisjonene i medisin ".
Legenes ei er gitt i en høytidelig atmosfære. Faktumet til å gi legens ei er sertifisert av en personlig signatur under det tilsvarende merket i doktorgradsbeviset med datoen. Leger for å bryte legens ei er ansvarlige i henhold til lovene i Russland.

Og nå, så å si, den opprinnelige:

«Jeg sværger ved Apollo, legen Asclepius, Gigea og Panakea, alle guder og gudinner, tar dem som vitner, for å utføre ærlig, i henhold til mine krefter og min forståelse, følgende ed og skriftlig forpliktelse: å vurdere å lære meg medisinske ferdigheter på lik linje med foreldrene mine, å dele med ham hvis de vil hjelpe ham med sine behov, skal hans avkom til å vurdere sin egen rikdom til å være hans brødre, og denne kunsten, hvis de vil studere den, for å lære dem gratis og uten kontrakt; instruksjoner, muntlige leksjoner og alt annet i undervisningen for å formidle sine sønner, hans læreres sønner og studenter som er bundet av en plikt og en ed ved lov til den medisinske, men ikke til noen andre. Jeg leder regimet til de syke til deres fordel i samsvar med mine krefter og tanker, og avstår fra å forårsake skade og urettferdighet. Jeg vil ikke gi noen den dødelige måten jeg ber om, og jeg vil ikke vise veien for en slik plan; på samme måte vil jeg ikke gi noen kvinner en abortiv pessar. Rent og ulastelig vil jeg tilbringe livet mitt og min kunst. Uansett hvilket hus jeg går inn, vil jeg dra dit til fordel for de syke, være langt fra alt som er forsettlig, urettferdig og skadelig, spesielt kjærlighetsforhold med kvinner og menn, fri og slaver. Uansett under behandling, så vel som uten behandling, så jeg heller ikke om det menneskelige liv fra det som ikke skal bli avslørt, vil jeg si noe om det, med tanke på slike ting som en hemmelighet. For meg, uten å oppfylle eden, kan lykke i livet og i kunst og herlighet bli gitt til alle mennesker for alltid, overgrep og falsk ed, ja det motsatte av det. "

Det er rett og slett slående hvor sterk er overbevisningen i vanlige folkemiljøer at hver lege er bundet av den virkelige hippokratiske eden. Og trods alt, ingen har noen gang, ikke en eneste offisiell medisinsk kropp, ingen av legene, av en eller annen grunn, prøvde å debunk denne feilen for innbyggerne (lest av pasientene). Og det ville være rettferdig hvis representanter for alle yrker brakte slike løfter i det hele tatt...

Som det sier, "etter at legen har tatt den hippokratiske eden på nakken," blir stetoskopet trukket inn, "og et stort rødt kryss blir satt på livet.

Hvilke tanker forårsaker ordene "Hippokratisk ed" deg? Ikke se for øynene, for en sekund, de smale, tallrike radene av engler kledd i hvite robes, som ikke sparer tid og energi, beskytter helsen til folk? Selve samfunnet har skapt denne myten og tror på den. Etter å ha kommet opp med myten om den "hippokratiske ed", oppfattet samfunnet på en pålitelig måte den opprinnelige kilden (eksisterte den i det hele tatt?) Og det var en uhyrlig opprettholdelse i samfunnet av illusoriske ideen til legen og hva den skulle være. Gradvis trodde samfunnet vårt så sterkt på denne myten og ble vant til bildet av en disenfranchised lege, enten en hellig dumme eller en eremittmonk, helt uten grunnleggende og åndelige behov og rettigheter, at apologene i ethvert forsøk av leger til å forandre sin materielle posisjon i samfunnet mytologi begynte å henvise til denne eden - "svoret? Vær tålmodig. ". Men hvem sverget noe? Hvem av dagens leger ga "Hippokratisk ed" i sin opprinnelige, originale form? Hvem blant de formidable og ufattelige offentlige vakter og tjenestemenn leser det og vet hva det handler om? Og generelt lever vi i et kristent samfunn (med noen få unntak) av religion - hva er de gamle sedvaner og eder? Hva gjør hedenske og greske guder? «Edmen» er selvfølgelig et forferdelig ord, men det kom til oss fra så tidlig som før kristen tid, uopprettelig borte... I dag er det lov for ikke-troende, og det må være nok bud for en kristen. Til slutt bor vi i et sivilisert samfunn! Derfor er ikke en kristen lege (hvis han ikke er ateist, selv om minst 99 prosent av legene er ateister) eid ikke nødvendig, på grunn av at kristen læring er mye høyere og mer moral enn noen hedensk ed.

Så hvorfor er myten i den hippokratiske eden forbløffende vitalitet?
La oss nå gå til historien.

Den såkalte "hippokratiske ed" tilhører egentlig ikke Hippokrates. Da Hippokrates døde i 377 f.Kr. (ifølge andre kilder i 356), var det ikke en slik ed. Som mange andre ting ble han kreditert med denne eden i senere samlinger av hans verk. Faktisk er "Hippokrates 'verk," som de uforglemmelige Leonid Ilyich Lenins gjerninger, en samling av verk av forskjellige forfattere, og det er nesten umulig å utelukke en ekte hippokratisk fra dem. Ifølge ulike kilder, av de 72 skriftene som tilskrives Hippocrates, ble Galen anerkjent som ekte - 11, Haller - 18 og kun Kovner 8. Resten av arbeidene tilhørte tydeligvis hans sønner, doktoren Thessalus og Draken, og hans svigersønn Polyb (V.I. Rudnev, 1998).

Den vanligste versjonen av eeden i dag, den såkalte medisinske kommandoen, publisert i 1848 i Genève, inneholder ikke store deler av kildeteksten (eller teksten).
Hippokratisk ed på latin:
HIPPOCRATIS JUS-JURANDUM
Per Apollinem medisum et Aesculapium, Hygiamque et Panaceam juro, deos deasque omnes testes citan.s, mepte viribus et ado mero me jus jusjurandum et hanc stipulatione plene prae.staturum.
I tillegg til dette er jeg veldig interessert i dette stedet, for jeg er en lærer, en ekte og en ekte mann, og et helt unikt oppdrag, suppeditaturum.
Victus etiam rationem pro virili et ingenio meo aegris salutarem prakscripturum a pemiciosa vero et improba eosdem prohibiturum. Nullius praeterea precibus adduktus, mortiferum medicamentum cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo. Casie et sancte colam et artem meam.
Kvaliteten er stor, selv om det ikke er noe annet, det er bedre enn det du har, og det er ikke helt klart, og du er ikke sikker på at du er enig med deg.
For å få vite hva du trenger, er du sikker på at du har et godt resultat, og det er en grunn til at du er en ektefelle og et glimrende menneske. Sine autem id transgrediar et pejerem contraria hansce mihi eveniam.

Nå oversettelse. Eller heller - det vanligste alternativet (sitert i Hippocrates. Ed. Loven. Om legen. Instruksjon. - 1998).

"Jeg sverger ved Apollo - lege Asklepios, konsert og Panacea og alle guder og gudinner, ta dem som et vitne, til å utføre ærlig, ifølge min evne og min dom følgende ed og avtalen: For å vurdere hvem som lærte meg medisinsk ferdighet på linje med mine foreldre, for å dele med ham hvis de ønsker å studere, lære dem gratis og uten kontrakt, instruksjoner, muntlige leksjoner og alt annet, bør de vurdere det som deres egne midler og, om nødvendig, hjelpe ham med hans behov. st i læren til å rapportere til sine sønner, sønnene til sin lærer og studenter knyttet plikt og ed i henhold til loven helse, men ingen andre.
Jeg vil henvise behandling av pasienter til sin fordel etter min evne og min dom, avstå fra å forårsake noen skade og urett, vil jeg ikke la noen hvis spurte meg en dødelig narkotika og ikke vise vei for en slik plan, akkurat som jeg ikke vil gi til en kvinne en mislykket rette. Rent og ulastelig vil jeg tilbringe livet mitt og min kunst. Uansett hvilket hus jeg går inn, vil jeg gå dit til fordel for pasienten, være langt fra alt som er forsettlig, urettferdig og skadelig, spesielt kjærlighetsforhold med kvinner og menn, fri og slaver.
Slik at jeg i løpet av behandlingen, så vel som uten behandling, ikke ser eller hører om menneskeliv fra det som aldri skal bli avslørt, vil jeg holde meg tydelig over det, vurderer slike ting å være en hemmelighet.
Jeg, uten å oppfylle edden, kan lykke i livet og i kunst og herlighet bli gitt til alle mennesker for all evighet. Til den kriminelle som gir den falske eden, la det være motsatt. "

Lese? Så hva sier den hippokratiske eden? Ja, ikke i det hele tatt om hva - "... skinner til andre, forbrenner deg og blir til et lys." Les omhyggelig og les om eden. Og du vil være enig i at selv i denne "kammade" versjonen av teksten, handler det bare om forpliktelser til lærere, kollegaer og studenter, garanterer ikke å skade de syke, en negativ holdning til eutanasi (drepte pasienter som vil bli), aborter, avvisning av medisinske arbeidere fra intime forhold til pasienter, lagring av helsepersonell. Ingen steder i teksten indikerer det at legen skal behandle gratis og ordløst tolerere disregard og likegyldighet i samfunnet mot ham.

Igjen, tilbake til historien. I det gamle Hellas, som var Hippokrates, bodde det overveldende flertallet av leger komfortabelt på bekostning av gebyrer mottatt fra pasientene. Deres arbeid ble betalt høyt (bedre, for eksempel enn arbeidet til arkitekter). Selv om veldedighet ikke var fremmed for leger enten (når du har penger, kan du være en velgjører). De samme Hippokrates i "Instruksjoner" anbefaler at elevene, når det gjelder avgift for behandling, skiller mellom ulike pasienter - "Og jeg anbefaler deg ikke å være for umenneskelig, men å være oppmerksom på overflod av midler ) og for deres moderasjon, og noen ganger ville han blitt behandlet for ingenting, med tanke på et takknemlig minne over min lille herlighet. " Vær oppmerksom på at Hippocrates gave gir råd til å behandle bare av og til.

Kanskje Hippokrates allerede forsto viktigheten av veldedighet for reklame? Mest sannsynlig er det. Så, i samme "Instruksjoner", rådgiver han sin student - "Hvis du leder belønningssaken først, så vil du selvfølgelig føre pasienten til ideen om at hvis du ikke er kontrakt, vil du forlate den eller vil behandle det uforsiktig, og ikke la ham i øyeblikket i Rådet om etablering av godtgjørelse bør ikke bekymre deg, fordi vi tror at ta hensyn til det er skadelig for pasienten, spesielt ved akutt sykdom -. hastigheten på sykdom som ikke gir tid til å utsette, gjøre gode legen fant ikke fordelen men heller Bretenoux ære. Det er bedre å klandre overlevende enn på forhånd rane i fare. " Som du kan se, fortjener de reddede pasientens utholdenhet mot legen seg selv fra Hippokrates synspunkt!
Så hva er den hippokratiske ed om?

La oss analysere hva først og fremst det står i "ed".
For informasjon tar vi ordet. Ord i den hippokratiske eden - 251.

Fra dem, i ferd med å redusere:
1. Ord viet til forholdet "student-lærer" og "studenter av en lærer" - 69.
2. Ord dedikert til behandling av pasienter - 34.
3. Ord dedikert til overholdelse av hemmeligholdelse - 33.
4. Ord relatert til "lykke" og "berømmelse" legen "riktig", og forbanner på legenes hode, trekker seg tilbake fra eden - 31.
5. Ord dedikert til doktorens moralske karakter - 30.
6. Ord dedikert til guder som ikke er autoritative for kristne - 29.
7. Ord om ikke-deltakelse i abort og eutanasi - 25.
Og nå vil vi gjøre en ganske logisk konklusjon om at en person i en ed som han gir, legger mer oppmerksomhet til det han anser mest viktig, og mindre oppmerksomhet og dermed antall ord - mindre viktig. Ganske rettferdig.
Med antall ord som tilhører de ovennevnte kategoriene, la oss nå se den såkalte skalaen av faglige verdier av en lege i henhold til Hippocrates.
For det første er systemet med relasjoner "lærer - studenter" - 69 ord, det vil si 27,6% av totalt antall ord.
På andreplass - doktorenes løfter om å behandle mennesker - 34 ord, eller 13,6% av ordene. (To ganger mindre enn "lærer - studenter"!).
På tredje plass - bevaring av helsepersonell - 33 ord, eller 12,8%.
På fjerde plass - fordelene ved å holde seg til en ed og en forbannelse for å bryte denne eden - 31 ord - 12,4%.
I femte plass er doktorens moralske karakter, til hvem 30 ord er viet - 12%.
På sjette plass er de hellenske guder, som ble tildelt 29 ord - 11,6%.
Og til slutt er det siste syvende stedet prinsippet om ikke-deltakelse i abort og eutanasi, som er gitt 25 ord, det vil si 10% av det samlede antall ord i den hippokratiske eden.

Tenk igjen. Så hva er "ed" om?
Kanskje det er på tide å slutte å klandre legene av en eller annen grunn (og ofte uten grunn) - "Svært? Vær tålmodig. ". Kanskje er det på tide å fjerne de falske mytene om "plikter til leger"?

Nysgjerrige sinn venter på store overraskelser i ting som er kjent fra barndommen.
Hovedprinsippet om Hippocrates etikk har alltid vært ansett som "non nocere" - gjør ingen skade. Hikte Hippocrates seg selv?
Først hvem skal behandles? Her er et sitat fra Medical Commandment, slank (og trimmet) og publisert i Geneve i 1848 - "Min første oppgave er å gjenopprette og bevare helsen til pasientene mine." Men i den opprinnelige den opprinnelige versjonen av "The Oath" er sannsynligvis egentlig basert på utsiktene til Hippokrates, inneholder følgende videreføring av dette uttrykket, som er "obskur grunn" ble utelatt Genève utgivere - "... men ikke alle, men bare i stand til å betale for sin utvinning...."

Selv i praksis av Hippocrates selv, var det minst to tilfeller der han brøt sin "ed". I 380 f.Kr. Akrakhersit begynte å bli behandlet for sin forgiftning med matgift. Etter å ha gitt pasienten akuttomsorg, spurte legen først Akrakhersits slektninger om de kunne betale for pasientens utvinning. Han hørte et negativt svar, foreslo han... - "for å gi den fattige tingen giften, slik at han ikke lider lenge", som slektningene enige om. Med uferdig matgift, fullførte den den hippokratiske giftigheten. (Hva med "gjør ingen skade" og ikke-deltakelse i eutanasi?).
To år før hans død, forplikter Hippokrates seg til å bruke en bestemt Caesar of Sveton, som led av høyt blodtrykk. Da det viste seg at Caesar ikke kunne betale for hele behandlingen av urtebehandling, overlot Hippokrates ham til slektningens hender, ikke bare herdet det, men fortalte dem også feil diagnose og sa at pasienten bare lider av migrene. Slektningene, bedratt av bevisst forvirring, gikk ikke til en annen lege, og snart døde den 54 år gamle soldaten under en annen hypertensive krise.

For det andre - Hippokrates kunne ikke tolerere konkurranse, trodde at jo færre legene, desto bedre inntjening. Her er et bevis på deg - ord fra samme ed: "... instruksjonene, muntlige leksjoner og alt annet i undervisningen skal kommuniseres til sønner, deres læreres og elevers sønner bundet av forpliktelsen og loven til loven til den medisinske, men ikke til noen andre." Er det ikke veldig humant? Og til slutt, den siste. Noen gamle tolkninger av "Hippokratisk ed" sier at en lege skal gi gratis hjelp til kollegaer og deres familier, og er forpliktet til IKKE å gi hjelp til fattige mennesker, slik at alle ikke kommer til fri medisin og bryter medisinsk virksomhet.
Hvorfor er det at myten om den "hippokratiske ed" fortsatt står?

Bildet av "lege-uinteressert" er et svært lønnsomt propagandafunn. På denne måten ble ideen om at legen er forpliktet til å være en tigger, insisterende lagt i den offentlige bevisstheten. I dag har det totale fraværet av medisinsk lov blitt erstattet av håndverk "moralske og etiske prinsipper", umoralsk og umoralsk mot legen. Som et resultat er "korrupte gjennom" tjenestemenn fra medisin igjen ansvarlig for "mangel på penger" i dag.
Samfunnet helt glemt om det og ikke ønsker å huske på at arbeidet med en lege for noe så verdt det, at gjennomføringen av Grunnloven garanterte borgernes rett til helsetjenester bør ikke være basert bare på profesjonelle ansvar, men også til en helt objektive muligheter for sine leger gir. Samfunnet ønsker ikke å forstå at leger er også borgere i samfunnet, borgere som må ha sine rettigheter grunnet og beskyttet ved lov, borgere som ikke er verre enn andre. Og først og fremst rett til tilfredsstillelse som et resultat av deres arbeid gjennom gjennomføringen av deres materielle og åndelige behov. Egenskapen og rikdom av en lege er hans kunnskap, faglige ferdigheter og evne til å jobbe, for å behandle mennesker, redde dem fra lidelse. Derfor innebærer doktorsplikten å bistå i sin tur samfunnets plikt i samsvar med prinsippet om rettferdighet, som han også elsker, for å tilstrekkelig belønne ham for det utførte arbeidet. Når en lege ikke er betalt en lønn for hans høyt kvalifiserte arbeidskraft eller blir betalt en bedriftslønn, som er lavere enn godtgjørelsen til en renere på kontoret til et tvilsomt semi-kriminelt selskap, er dette en skremmende sosial urettferdighet. Hvis måling av legenes ansvar for mulige lovbrudd og feil fastsatt av straffeloven er helt uforenlig med fattigdommen i hans eksistens for betaling av sitt arbeid som tilbys av et "rettferdig" samfunn, er dette også en kynisk sosial urettferdighet. Det er umulig å gjennomføre rettferdig rett til borgere for helsevern på bekostning av urettferdig alienasjon av høyt kvalifisert arbeid fra hundretusener av leger. Populistisk gratis helsetjenester etterspørsel, så populær blant politikere og allmennheten har ført til tilnærmet "medrazverstke" - tvangs fremmedgjøring for ingenting, og ofte for ingenting (er at lønnen ikke er betalt) som eies av helsearbeidere - de arbeider, kvalifikasjoner, kunnskaper og talenter. Dette er en form for åpenbart urettferdig offentlig vold mot medisinsk yrke.

I vårt samfunn er det ingen plass for de som jobber ærlig, inkludert legen. "Ved rettferdig arbeidskraft kan du ikke lage steinkamre." Vel sagt! Men legen bor her, i samme samfunn. Han er en del av det. Han var fullstendig klar på at håpløshet av sin eksistens gjengir meningsløst å overholde etiske standarder satt av moderne samfunn for ham. Fordi disse normer garanterer ikke noe annet enn håpløs fattigdom for legen. I en av de gamle utgaver av avisen "fakta" publisert et bilde som fanger øyeblikket for levering av kjøretøyet fotballspiller i valører av 70000. USD Nå forestille seg en fotballspiller på stedet av kirurg (eller i det minste den samme unike fanatiker kirurgi Dr. BM Todurova hjertet, som er den samme "fakta" avisen hvordan han heroisk operert åpent hjerte av lommelykt ved forfall misnøye med kraftingeniørene, Moskva-forskningsinstituttet for kirurgi ble avløst). Dette er umulig å forestille seg. Kirurgisk bil vil ikke gi noen gang. Han vil betale lønn for de fire-timers drift, og deretter skrive en klage som angivelig viste søm kurver... Og samfunnet vil rope - "Ata ham. Og noe annet om den hippokratiske eden.

Og det er her at legen mener - "Hvorfor prostituert kan navngi pris, stemmeløse, men søt kanari for krumspring under" kryssfiner "kan be om mange tusen royalty, taxi sjåføren hadde ikke flaks gratis, den offisielle uten en" tegn på respekt "ikke vil utstede et sertifikat, en trafikk cop for takk ikke ønsker en lykkelig reise, ikke advokaten ikke begynne å drive forretninger, ikke servitør uten tipping ikke tjene, frisøren ikke postrizhet, ikke MP ikke stemme, men han - legen, redde deres liv på innfall av det samme samfunnet, fratatt retten til å nevne prisen på sin så nødvendig for alleGang?". Jeg husker de udødelige ordene til de første folkekommissæren Helse Nikolai Semashko - "God lege for å mate folk og dårlig vi ikke trenger." Så, kjente kommissæren prisen på en god lege? Ja, og kilden til "feed" - folket - klart definert. Gyldne ord, ikke si noe.

Naturligvis, den urettferdige behandlingen til legen, men faktisk tvungen overføring av resultatene av sitt arbeid for gratis (eller nesten gratis) - på prinsippet om "medrazverstki" og berøvelse av muligheter til å oppnå materiell velferd helt ærlig måte, forårsaket som en reaksjon av motstand, mot vold av leger i løpet av medlemmer urettferdig samfunn til det. Denne volden er uttrykt i ønsket om å få materialet kompensasjon fra pasienten, og hovedmotivet av slik vold er ikke så mye berikelse som gir mulighet for elementær biologisk overlevelse. Legen i dag tvinger på en eller annen måte til å kreve flere fordeler fra pasienter. Minst fra de som kan betale. Det kunne ikke være ellers. Tross alt, alle vet at den økonomiske situasjonen er aksiomatisk at nedgangen i lønn under eksistensminimum uunngåelig fører til at overlevelsen bekymringene begynner å råde over profesjonelle plikt og forpliktelser overfor pasientene. Moralske og etiske normer blir ikke matet, og du kan ikke leve uten penger, og du kan ikke mate familien. Vel jeg sa sagt om dette i et nylig intervju med en berømt øyelege Svyatoslav Fjodorov - "Jeg har en god lege, fordi gratis, og jeg har 480 gratis leger. Den hippokratiske ed er all fiksjon. Og faktisk er det ekte liv - du må spise hver dag, ha en leilighet, kjole. De tror at vi er noen flygende engler. Angel, mottar en lønn på 350 rubler? Og det er en halv million slike leger i Russland i dag. En og en halv million fattige mennesker med høyere utdanning, intellektuelle slaver. Å kreve at medisinen fungerer godt under disse forholdene er absurd! "
Så la oss trygt glemme "Hippokratisk ed" (i feil fortolkning).